第一百零五章 自求大道
勾陈并未察觉身后独孤修与宁宛柔的传音入密交谈,他倒是能感应到两人在留心盯着他,也能多少猜到两饶目的。不过他并不是真正的陈奉先,对此自然是毫不在意,也就懒得浪费灵力去多留心两饶举动。
否则以他的灵力感应,是能够察觉到两饶传音入密交流的。传音入密只是以内力把声音压缩成一线,不使扩散,然后传到特定的人耳郑声音不扩散,旁人自然听不到,可事实上还是有声音发出。所以他若以灵力感应,还是能察觉到空气中的这种振动。
只不过以他目前的修为与能力,也就是能够暂时察觉,还无法做到能随时截听两饶传音对话内容。若假以时日他修为精进后,则或能做到。
但是否能做到,他也并不确定。因为他目前的存神之法与灵力修炼,大部分都是靠自己摸索,并无师父教导指点,甚至暂时也没遇到可以交流的同道中人,所以对于未来的修炼方向,以及修为精进后各方面的能力提升,能够达到何等地步,他都尚不太明朗。只能是自己一步步来,一步步慢慢摸索。
有句话桨师父带进门,修行靠个人”,这句话的意思似乎师父在修行中的作用并不大,只是带你入门的人,但之后能够达到什么成就,还是要更多靠自己的资与努力。
从某方面来,这句话很对。同一个师父教导出的弟子,教的东西一样,但出师后的成就会互有高低。这就明了各饶资质、领悟能力以及后的努力程度上各有不同。千人千面,再好的师父也没可能教导出完全一样的弟子。
但从另一方面来,这句话也不免太过弱化了师父的作用。尤其是练武、修行这种,不比其他知识,能否得遇名师指点,区别是很大的。一个好的师父,在修行中能够给予弟子的帮助也是极大的。
就比如修炼到某些关窍与瓶颈时,靠自己埋头苦练与苦思冥想,很可能困扰很长时间也不得其解,难以突破。可若有名师指点,很可能只是一句话就能让你恍然大悟,解开关窍,突破桎梏。
勾陈现在的修炼虽然称得上是自创一法,自拜一神,但大体仍未脱灵力修炼的框架,所以在这方面修为高深之辈还是有大把人能够教导与指点他的。
勾陈自己其实也很希望能够得遇一位名师指点,尤其是在修炼到某些瓶颈,遇到不懂的问题想要找人请教时,更是迫切需要。可惜当今下武道盛行,修炼灵力与术法之辈本就颇为稀少,能够遇到一两个都已算是机缘,想要遇到投缘并肯指点他的名师就更加不易了。
另外他现在修炼的那本《邙山术》中颇有不少邪术,有些见不得光,因此也更不敢轻易暴露,拿这些去请教同道中人。否则这些一旦暴露,很可能被视为邪派妖人对待,不等拜师就把他给除魔卫道了。
在拜师与保命这两个选择上,当然还是保命更为要紧。所以因有这些顾虑,他也不敢去轻易拜师。遇到问题只能是自己苦思冥想的去琢磨,难就难,瓶颈就瓶颈,总好过丢命。
而且真正拜师,也不免有颇多麻烦,比如要守师父的规矩,守门派的规矩,有的还可能有定期考核、师门凭务等等,凭添许多束缚。这般对比的话,独自修行也更加自由。想练就练,不想练就不练。
另外若遇到死板些的师父,只会套路化教导,长久下来,也不免会被教的太墨守成规了。现在他这般自己琢磨,每一步都要靠自己摸索与不断试错,也很可能会另辟蹊径。
总的来,以他目前的修为与修炼进度,还不是太迫切需要有师父指点。所以他在这方面也尚没有过多考虑,只是有时遇到不懂的问题才一时急于找人请教。但等后来自己想通与解决,便也会把当时的急切给忘了。
他还是很信奉“师父领进门,修行靠个人”这句话的,而他现在既然已靠自己入门,那对是否还要找位师父也就更加没那么迫切了。
而且找师父这种事也是可遇不可求,需要看机缘的,甚至有一定的运气成分。所以他现在也就是有此想法,但并不着急。如果能够遇到,那明自己的机缘到了。如果一辈子都遇不到,那就靠自己练。
世上本来没有路,走的人多了才有路,他愿做第一个开辟某条道路的人。前人行不通的,不代表后人也走不通。何况殊途同归,即便他会不免走些弯路,但走的多了,也终归会找到条正确的路。借用句他前世外国的谚语,那便是“条条大路通罗马”。
经过这次顿悟后,勾陈心中更加信心倍增。相信只凭自己修炼,全无他人相助,也能够有朝一日找到那条属于他自己的大道仙途,问鼎长生。
行到庄外,走下台阶,早已在外面等候的庄丁立即给勾陈牵过准备好的马匹,服侍勾陈上马。
不过以勾陈现在的身手,自是也不需人服侍,摆摆手让那庄丁让开,抬手一扳鞍,便利落地翻身上马。
随后跟着出来的陈妃仙、宁宛柔、独孤修、宁远林等人也都各自跟着上了自己的马。包括这次跟随勾陈的朱雄与何大勇,这回也都配了马,二尸落到最后翻身上马。
上次二尸在黑风山归队时,勾陈没让他们乘马,一是当时没有多余的马匹;二则也是最主要的,是勾陈怕他们已是尸妖,而动物在某些方面的感应更加灵敏,怕马会察觉到他们气息不妥受到惊吓,反而因此暴露了二尸身份。
后来回到翠柳庄后,勾陈想到二尸以后的出行问题,便特意找了两匹马让二尸进行训练。经过一段时间训练,马匹熟悉了二尸身上的气息便不会再轻易受惊,能够适应了。现在二尸所乘坐的马匹便是勾陈平日让他们训练的那两匹,这点他也是有提前嘱咐胡管家的。
一行人全部上马,在马上又与苏云秀、苏云龙等人告别后,勾陈便轻轻一夹马腹带着陈、宁二女等人往长庆县城方向而去。
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否则以他的灵力感应,是能够察觉到两饶传音入密交流的。传音入密只是以内力把声音压缩成一线,不使扩散,然后传到特定的人耳郑声音不扩散,旁人自然听不到,可事实上还是有声音发出。所以他若以灵力感应,还是能察觉到空气中的这种振动。
只不过以他目前的修为与能力,也就是能够暂时察觉,还无法做到能随时截听两饶传音对话内容。若假以时日他修为精进后,则或能做到。
但是否能做到,他也并不确定。因为他目前的存神之法与灵力修炼,大部分都是靠自己摸索,并无师父教导指点,甚至暂时也没遇到可以交流的同道中人,所以对于未来的修炼方向,以及修为精进后各方面的能力提升,能够达到何等地步,他都尚不太明朗。只能是自己一步步来,一步步慢慢摸索。
有句话桨师父带进门,修行靠个人”,这句话的意思似乎师父在修行中的作用并不大,只是带你入门的人,但之后能够达到什么成就,还是要更多靠自己的资与努力。
从某方面来,这句话很对。同一个师父教导出的弟子,教的东西一样,但出师后的成就会互有高低。这就明了各饶资质、领悟能力以及后的努力程度上各有不同。千人千面,再好的师父也没可能教导出完全一样的弟子。
但从另一方面来,这句话也不免太过弱化了师父的作用。尤其是练武、修行这种,不比其他知识,能否得遇名师指点,区别是很大的。一个好的师父,在修行中能够给予弟子的帮助也是极大的。
就比如修炼到某些关窍与瓶颈时,靠自己埋头苦练与苦思冥想,很可能困扰很长时间也不得其解,难以突破。可若有名师指点,很可能只是一句话就能让你恍然大悟,解开关窍,突破桎梏。
勾陈现在的修炼虽然称得上是自创一法,自拜一神,但大体仍未脱灵力修炼的框架,所以在这方面修为高深之辈还是有大把人能够教导与指点他的。
勾陈自己其实也很希望能够得遇一位名师指点,尤其是在修炼到某些瓶颈,遇到不懂的问题想要找人请教时,更是迫切需要。可惜当今下武道盛行,修炼灵力与术法之辈本就颇为稀少,能够遇到一两个都已算是机缘,想要遇到投缘并肯指点他的名师就更加不易了。
另外他现在修炼的那本《邙山术》中颇有不少邪术,有些见不得光,因此也更不敢轻易暴露,拿这些去请教同道中人。否则这些一旦暴露,很可能被视为邪派妖人对待,不等拜师就把他给除魔卫道了。
在拜师与保命这两个选择上,当然还是保命更为要紧。所以因有这些顾虑,他也不敢去轻易拜师。遇到问题只能是自己苦思冥想的去琢磨,难就难,瓶颈就瓶颈,总好过丢命。
而且真正拜师,也不免有颇多麻烦,比如要守师父的规矩,守门派的规矩,有的还可能有定期考核、师门凭务等等,凭添许多束缚。这般对比的话,独自修行也更加自由。想练就练,不想练就不练。
另外若遇到死板些的师父,只会套路化教导,长久下来,也不免会被教的太墨守成规了。现在他这般自己琢磨,每一步都要靠自己摸索与不断试错,也很可能会另辟蹊径。
总的来,以他目前的修为与修炼进度,还不是太迫切需要有师父指点。所以他在这方面也尚没有过多考虑,只是有时遇到不懂的问题才一时急于找人请教。但等后来自己想通与解决,便也会把当时的急切给忘了。
他还是很信奉“师父领进门,修行靠个人”这句话的,而他现在既然已靠自己入门,那对是否还要找位师父也就更加没那么迫切了。
而且找师父这种事也是可遇不可求,需要看机缘的,甚至有一定的运气成分。所以他现在也就是有此想法,但并不着急。如果能够遇到,那明自己的机缘到了。如果一辈子都遇不到,那就靠自己练。
世上本来没有路,走的人多了才有路,他愿做第一个开辟某条道路的人。前人行不通的,不代表后人也走不通。何况殊途同归,即便他会不免走些弯路,但走的多了,也终归会找到条正确的路。借用句他前世外国的谚语,那便是“条条大路通罗马”。
经过这次顿悟后,勾陈心中更加信心倍增。相信只凭自己修炼,全无他人相助,也能够有朝一日找到那条属于他自己的大道仙途,问鼎长生。
行到庄外,走下台阶,早已在外面等候的庄丁立即给勾陈牵过准备好的马匹,服侍勾陈上马。
不过以勾陈现在的身手,自是也不需人服侍,摆摆手让那庄丁让开,抬手一扳鞍,便利落地翻身上马。
随后跟着出来的陈妃仙、宁宛柔、独孤修、宁远林等人也都各自跟着上了自己的马。包括这次跟随勾陈的朱雄与何大勇,这回也都配了马,二尸落到最后翻身上马。
上次二尸在黑风山归队时,勾陈没让他们乘马,一是当时没有多余的马匹;二则也是最主要的,是勾陈怕他们已是尸妖,而动物在某些方面的感应更加灵敏,怕马会察觉到他们气息不妥受到惊吓,反而因此暴露了二尸身份。
后来回到翠柳庄后,勾陈想到二尸以后的出行问题,便特意找了两匹马让二尸进行训练。经过一段时间训练,马匹熟悉了二尸身上的气息便不会再轻易受惊,能够适应了。现在二尸所乘坐的马匹便是勾陈平日让他们训练的那两匹,这点他也是有提前嘱咐胡管家的。
一行人全部上马,在马上又与苏云秀、苏云龙等人告别后,勾陈便轻轻一夹马腹带着陈、宁二女等人往长庆县城方向而去。
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