五十三 鸽子市场
如果在后世,提及起鸽子市来,其实第一反应,在脑海里面升腾起的,更应该是给人一股,类似于农贸市场的感觉。
在那个时候,通常来说,里边卖的东西,也非常繁杂。
除了主角的鸽子外,像猫狗、各种玩宠、鸡鸭、花卉树苗、肥料花土、调料等各类生活所需的物品,也是应有尽有。
而在六十年代,所谓的鸽子市,顾名思义,原本就是那些养鸽人赏玩和交易的集市,后来发展成文玩市场。
在胡同里长起来的老北京人,这个时候,又有几个不熟悉鸽哨声的?
甚至,从某种程度说,鸽哨已经成为了老北京胡同的象征。
但如今,因为大家都知道的原因,连饭都吃不饱了,还有谁养鸽子?
就算能养得起,也不可能明目张胆地养,那不是招人眼红嘛!
于是乎,鸽哨声渐渐远去,玩鸽子的人也越来越少。
正好现在又是凭票供应的年代,由居民凭证供粮,改为凭票供应。
哪怕京城是特供区,确实有一些物资不用票,但依旧无法满足所有京城人的生活需要。
毕竟,这年头的商品短缺,票证稀缺,造成了这个时候华夏市场一大特色——排队。
人们街,只要见到排队,先不问卖什么,赶紧先排队再说。
白排一通也是常有的事,眼看快排到了,突然东西卖完了,只好沮丧回家,再等下一次排队的机会。
此时,城里的居民有粮本,每月定量用不到,就可以换成粮票,也可以领其他票。
有些人不够吃,则需要买粮票,总不能饿着。
于是乎,曾经的鸽子市,就成了那些私底下倒腾票证、粮食、果蔬、鱼肉甚至是烟酒的私人集市。
从法律的角度来说,这种私人集市,肯定是非法的。
这类交换,也是明令打击的,会破坏稳定市场。
小打小闹,或许不会强打。
一旦这类交易变大,相关部门就会及时介入。
因为这个时候,讲究的是计划类稳定经济,一个萝卜一个坑。
整体经济市场效应,有一张非常清晰的脉络输送网。
当出现大量票证,各种物资,在进行私下交易的时候,也就意味着,绝对是有人在公饱私囊,消耗浪费国有物资的同时,进行出售谋利。
所以说,在鸽子市场,买卖鸡鸭鱼肉之类的,少数量份额的,不会有什么问题。
但要是在市场里面,出现一只猪,一头羊,就问题大了。
这个时候,猪牛羊等牲畜,可都是不能私自屠宰的,只有肉联厂有这个资格。
各大菜市场,工厂里面所需要的肉类,也统统都是由肉联厂进行统一配额。
一般情况下,就连公社工厂里面要杀猪宰羊,都要打报告,写明猪或羊的来历,杀猪宰羊的用途等等,请示审批,并且明确限制,规定不能对外进行销售。
也等于说,工厂里面,杀猪宰羊过年进行分配,给员工们吃的话就可以,但绝对不能进行买卖。
平时,也有专门的人定期清扫,查的比较严格。
各个街道的工作人员,四处巡逻,打击鸽子市场的存在,就似现代社会的城管。
不过,他们不会收东西,一般都是以驱散为主。
而且,从情理来说,这些执法的人,自己也有家有口的要过生活。
所以,一般来说,只要不是太过份,基本不会有人管。
当然了,也得看什么时期,有没有什么任务安排。
好在正常情况下,管得人确实不多。
别说,那地方,不是去过一次的人,还真不容易找。
秦淮南也是从秦淮茹的口中,才打听得知的,这个藏匿于西城区的大型黑市。
身为西城最大的鸽子市,这里天天都有人来淘换各种票,还有农民将家里舍不得吃的鸡蛋,以及自家养的鸡鸭,和从山里打来的野味,挑过来卖了好换粮食和其它生活用品。
一时之间,放眼望去,苍生熙熙攘攘,碌碌惊惶没有方向的场景,映入到秦淮南他的眼帘之中。
总之,呈现角度和细节不同,带来的感觉也大不相同。
每个时代,或多或少都会留下一些生活的印记,而随着时间的推移和社会的发展,这些印记正逐渐消失在时光中。
但是,从那个年代一路走来的人们,却并不会因为时代的变迁,而忘记那些嵌入记忆里的生活往事。
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在那个时候,通常来说,里边卖的东西,也非常繁杂。
除了主角的鸽子外,像猫狗、各种玩宠、鸡鸭、花卉树苗、肥料花土、调料等各类生活所需的物品,也是应有尽有。
而在六十年代,所谓的鸽子市,顾名思义,原本就是那些养鸽人赏玩和交易的集市,后来发展成文玩市场。
在胡同里长起来的老北京人,这个时候,又有几个不熟悉鸽哨声的?
甚至,从某种程度说,鸽哨已经成为了老北京胡同的象征。
但如今,因为大家都知道的原因,连饭都吃不饱了,还有谁养鸽子?
就算能养得起,也不可能明目张胆地养,那不是招人眼红嘛!
于是乎,鸽哨声渐渐远去,玩鸽子的人也越来越少。
正好现在又是凭票供应的年代,由居民凭证供粮,改为凭票供应。
哪怕京城是特供区,确实有一些物资不用票,但依旧无法满足所有京城人的生活需要。
毕竟,这年头的商品短缺,票证稀缺,造成了这个时候华夏市场一大特色——排队。
人们街,只要见到排队,先不问卖什么,赶紧先排队再说。
白排一通也是常有的事,眼看快排到了,突然东西卖完了,只好沮丧回家,再等下一次排队的机会。
此时,城里的居民有粮本,每月定量用不到,就可以换成粮票,也可以领其他票。
有些人不够吃,则需要买粮票,总不能饿着。
于是乎,曾经的鸽子市,就成了那些私底下倒腾票证、粮食、果蔬、鱼肉甚至是烟酒的私人集市。
从法律的角度来说,这种私人集市,肯定是非法的。
这类交换,也是明令打击的,会破坏稳定市场。
小打小闹,或许不会强打。
一旦这类交易变大,相关部门就会及时介入。
因为这个时候,讲究的是计划类稳定经济,一个萝卜一个坑。
整体经济市场效应,有一张非常清晰的脉络输送网。
当出现大量票证,各种物资,在进行私下交易的时候,也就意味着,绝对是有人在公饱私囊,消耗浪费国有物资的同时,进行出售谋利。
所以说,在鸽子市场,买卖鸡鸭鱼肉之类的,少数量份额的,不会有什么问题。
但要是在市场里面,出现一只猪,一头羊,就问题大了。
这个时候,猪牛羊等牲畜,可都是不能私自屠宰的,只有肉联厂有这个资格。
各大菜市场,工厂里面所需要的肉类,也统统都是由肉联厂进行统一配额。
一般情况下,就连公社工厂里面要杀猪宰羊,都要打报告,写明猪或羊的来历,杀猪宰羊的用途等等,请示审批,并且明确限制,规定不能对外进行销售。
也等于说,工厂里面,杀猪宰羊过年进行分配,给员工们吃的话就可以,但绝对不能进行买卖。
平时,也有专门的人定期清扫,查的比较严格。
各个街道的工作人员,四处巡逻,打击鸽子市场的存在,就似现代社会的城管。
不过,他们不会收东西,一般都是以驱散为主。
而且,从情理来说,这些执法的人,自己也有家有口的要过生活。
所以,一般来说,只要不是太过份,基本不会有人管。
当然了,也得看什么时期,有没有什么任务安排。
好在正常情况下,管得人确实不多。
别说,那地方,不是去过一次的人,还真不容易找。
秦淮南也是从秦淮茹的口中,才打听得知的,这个藏匿于西城区的大型黑市。
身为西城最大的鸽子市,这里天天都有人来淘换各种票,还有农民将家里舍不得吃的鸡蛋,以及自家养的鸡鸭,和从山里打来的野味,挑过来卖了好换粮食和其它生活用品。
一时之间,放眼望去,苍生熙熙攘攘,碌碌惊惶没有方向的场景,映入到秦淮南他的眼帘之中。
总之,呈现角度和细节不同,带来的感觉也大不相同。
每个时代,或多或少都会留下一些生活的印记,而随着时间的推移和社会的发展,这些印记正逐渐消失在时光中。
但是,从那个年代一路走来的人们,却并不会因为时代的变迁,而忘记那些嵌入记忆里的生活往事。
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