第一零九章相面之术
赵佶做了皇帝后,还不满足,他想要成仙、想要超凡,于是他开始信奉道教。
据说有一天茅山第25代宗师刘混康,默默无言,一动不动。所有人跟他说话都跟没听见一样。当他终于起身到皇帝面前后,赵佶问他怎么了?这么久才来?
刘宗师回答:刚才上天散步去了,本来很快就回来,可正看到南天门外放榜,榜上是明年中举的贵人名单。于是多看了一会,所以来迟了。
赵佶问:“名单你记住了吗?”
“记住了”
“好!写下来,藏进这只小盒里,明年放榜见分晓!”
第二年春榜发放,金殿唱名,前两位是蔡薿、柯棐。打开刘宗师的小盒,发现里边有张纸,上边写着“二草二木”。
于是,刘混康加号葆真观妙冲和先生。刘宗师地位确立,道教的灵验无可置疑。
宋徽宗下旨:令道士序位在僧侣之上、女冠序位在女尼之上。并给一姓于的、一姓虞的两位女冠加仙女尊号。
同时,赵佶要求天下人尽一切努力挖掘道教典藏,谁能上缴孤本,珍品道教典籍,立即升官发财!典籍由官方指定人分门别类、加以整理,最后合成一部《万寿道藏》。
接着还是要学习。宋朝州学、太学等各级学府从此多加了门科目,大经或小经。学子们任选一经,仔细钻研!大经指《黄帝内经》《道德经》。小经指《庄子》《列子》。
正是官家崇尚道教,也才有了公孙胜的不拘细节。
茶楼里有人听不明白这个故事,忙问道:“公孙道长讲的这个故事,与我等有甚事?”
还有人看着公孙胜起哄道:“道长真有本事,莫不就是故事中的星宿?”
有那些自认心思灵巧的,心想怕是这道长在蓄积名望,要走终南捷径。
公孙胜微微一笑,说道:“那伏魔大殿中本是押着百十个天上的星宿,说是机缘巧合又是上天注定,降落人间,说不得在场真有人便是那伏魔大殿中的星宿之一。”
王伦在旁听了,心道怎地如今公孙胜便在宣讲星宿之事。于是站起身来,向着公孙胜一礼,“道长说得久了,且来喝一杯茶水!”
公孙胜在台上早把茶楼中的一群人看遍了,却只看出王伦这三人不是寻常。王伦相邀,正中下怀。
“如此便叨扰了!”
马灵也是道士出身,对公孙胜天然亲近,给他让了座位,倒了一杯茶水。
公孙胜对着王伦三人一礼,笑道:“是口渴了,不过这茶却不如酒水,贫道取些酒水来吃。”
旁边的广惠哈哈一笑,说道:“道长真会开玩笑!这里是茶馆,哪里来的……”
广惠的话说到一半,便说不下去了。瞪圆了眼睛,嘴巴张得老大。
就在广惠开口质疑的时候,公孙胜手在空中一挥,凭空出现一个陶碗来。又是一挥,这碗里有出现了满满的一碗酒。
广惠瞪大了眼睛,也没有发现这酒和碗是从哪里来的。不相信自己的眼睛,有使劲的揉了揉,再睁开那一碗酒还在那里。
“乖乖……不得了!”
旁边的马灵也不例外,震惊不已,不可思议的看着公孙胜,惊为天人。
王伦大约知道这是戏法一类,定是公孙胜事先藏好的,只是手法快罢了。他三人精神被他话语吸引,却被他别不知不觉变出酒来。
公孙胜微微一笑,一副世外高人的模样,将酒送到三人面前。
广惠还是有些不相信,一把将酒碗拿了过来。放到鼻子下面闻了闻,果然有酒香味。
“道长好法术,果真是仙人,当的起这入云龙的称号。”
公孙胜将酒给王伦三人倒上,开口问道:“还未请教几位名姓?”
王伦接了酒碗,道:“相逢即是有缘,何必在乎姓名!”
公孙胜听了王伦言语,眼眉不自觉的眨了眨,又道:“贫道善于相面,阁下可愿让贫道相上一相!”
王伦哈哈一笑道:“我就怕你相了我的面后,说我是伏魔洞下降的天魁星!”
者魁!首也!一百零八星宿的首领!听闻王伦开口就是天魁星,公孙胜对王伦更是好奇。
有心在王伦面前,显露本事,公孙胜开始先给马灵相面。
“这位兄弟,不苟言笑,清静无为,好似我辈中人。善于自我控制,起居有常,饮食有节,不苟言笑,是一个典型的原则导向的人,十分重视原则,把注意力都放在了秩序和规律上。”
马灵听了公孙胜的评语,不免点头。王伦想到马灵是一位除了裴宣,在梁山最讲原则规矩的人,更舒适的评语倒是贴切。
广惠见马灵点头,知道公孙胜说的不差,也道:“仙长,你也给俺看看!”称呼从道长已经变成了仙长。
公孙胜认真看了看广惠,还有他身旁的戒刀,开口第一句就把王伦晕倒。
“你人长得丑……”
王伦一口茶水差点喷了出来,广惠也闹个大红脸。
公孙胜却自顾自说道:“你人长得丑,须知相貌二字,“相“在“貌“前,貌是从父母那里遗传来的五官样子,是第二位的;相则是个人的表现,是内心世界精神状态在外部的反映,是第一位的。”
“虽然貌丑,但是“相“却很好。与人相处,总是眼神温和,言语带笑;当众讲话,神态自若,言语铿锵。修养足够、勇气足够,但是谋略不足。是一个善做事但不善谋划的人!”
“仙长知我!”听了这番话语,广惠好似找到了知己,向着公孙胜连连行礼。“俺带了两把朴刀在身,旁人看了都好似见了贼一样!却不知俺是心善的!”
接下来,公孙胜定定看着王伦,知道这才是桌上的主角!
“兄台器宇轩昂,武艺出众,自信非常。举止有度,不怒自威又不失分寸,正符合兵法上说的‘‘远亲近威’’以治军的谋略。三人中以你为主,久居上位,胸有抱负,却为世不容!”
这些却都是公孙胜这一会功夫察言观色看来的!至于最后一句,则是因为王伦不愿透漏姓名的猜测,也是公孙胜的赌博。
王伦看着公孙胜,心道不愧是罗真人的弟子,看得如此准确。
王伦博学,也看过一本《吕览》,上边有几句话却是观人的要诀:
“凡论人,通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为。喜之以验其守,乐之以验其僻,怒之以验其节,惧之以验其特,哀之以验其人,苦之以验其志。八观六验,此贤主之所以论人也。”
看人的时候,听完他讲话,要看看他怎么行动,就可以看出他的态度和心机。
有任务的时候看他怎么做事情,可以看出他的能力和专业素养。无任务的时候看他喜好干什么,可以看出他的性情。熟悉了以后再看他都说些什么,可以看出他的真面目。有资源的时候,看他都分给谁;有地位的时候,看他都举荐谁;顺利的时候,看他遵守什么;这些可以看出他做人的标准和处世的原则。
困难的时候,看他不接受什么样的施舍,可以看出他是不是有志气。
卑微的时候,看他做什么不做什么,可以看出他是不是有正气。
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据说有一天茅山第25代宗师刘混康,默默无言,一动不动。所有人跟他说话都跟没听见一样。当他终于起身到皇帝面前后,赵佶问他怎么了?这么久才来?
刘宗师回答:刚才上天散步去了,本来很快就回来,可正看到南天门外放榜,榜上是明年中举的贵人名单。于是多看了一会,所以来迟了。
赵佶问:“名单你记住了吗?”
“记住了”
“好!写下来,藏进这只小盒里,明年放榜见分晓!”
第二年春榜发放,金殿唱名,前两位是蔡薿、柯棐。打开刘宗师的小盒,发现里边有张纸,上边写着“二草二木”。
于是,刘混康加号葆真观妙冲和先生。刘宗师地位确立,道教的灵验无可置疑。
宋徽宗下旨:令道士序位在僧侣之上、女冠序位在女尼之上。并给一姓于的、一姓虞的两位女冠加仙女尊号。
同时,赵佶要求天下人尽一切努力挖掘道教典藏,谁能上缴孤本,珍品道教典籍,立即升官发财!典籍由官方指定人分门别类、加以整理,最后合成一部《万寿道藏》。
接着还是要学习。宋朝州学、太学等各级学府从此多加了门科目,大经或小经。学子们任选一经,仔细钻研!大经指《黄帝内经》《道德经》。小经指《庄子》《列子》。
正是官家崇尚道教,也才有了公孙胜的不拘细节。
茶楼里有人听不明白这个故事,忙问道:“公孙道长讲的这个故事,与我等有甚事?”
还有人看着公孙胜起哄道:“道长真有本事,莫不就是故事中的星宿?”
有那些自认心思灵巧的,心想怕是这道长在蓄积名望,要走终南捷径。
公孙胜微微一笑,说道:“那伏魔大殿中本是押着百十个天上的星宿,说是机缘巧合又是上天注定,降落人间,说不得在场真有人便是那伏魔大殿中的星宿之一。”
王伦在旁听了,心道怎地如今公孙胜便在宣讲星宿之事。于是站起身来,向着公孙胜一礼,“道长说得久了,且来喝一杯茶水!”
公孙胜在台上早把茶楼中的一群人看遍了,却只看出王伦这三人不是寻常。王伦相邀,正中下怀。
“如此便叨扰了!”
马灵也是道士出身,对公孙胜天然亲近,给他让了座位,倒了一杯茶水。
公孙胜对着王伦三人一礼,笑道:“是口渴了,不过这茶却不如酒水,贫道取些酒水来吃。”
旁边的广惠哈哈一笑,说道:“道长真会开玩笑!这里是茶馆,哪里来的……”
广惠的话说到一半,便说不下去了。瞪圆了眼睛,嘴巴张得老大。
就在广惠开口质疑的时候,公孙胜手在空中一挥,凭空出现一个陶碗来。又是一挥,这碗里有出现了满满的一碗酒。
广惠瞪大了眼睛,也没有发现这酒和碗是从哪里来的。不相信自己的眼睛,有使劲的揉了揉,再睁开那一碗酒还在那里。
“乖乖……不得了!”
旁边的马灵也不例外,震惊不已,不可思议的看着公孙胜,惊为天人。
王伦大约知道这是戏法一类,定是公孙胜事先藏好的,只是手法快罢了。他三人精神被他话语吸引,却被他别不知不觉变出酒来。
公孙胜微微一笑,一副世外高人的模样,将酒送到三人面前。
广惠还是有些不相信,一把将酒碗拿了过来。放到鼻子下面闻了闻,果然有酒香味。
“道长好法术,果真是仙人,当的起这入云龙的称号。”
公孙胜将酒给王伦三人倒上,开口问道:“还未请教几位名姓?”
王伦接了酒碗,道:“相逢即是有缘,何必在乎姓名!”
公孙胜听了王伦言语,眼眉不自觉的眨了眨,又道:“贫道善于相面,阁下可愿让贫道相上一相!”
王伦哈哈一笑道:“我就怕你相了我的面后,说我是伏魔洞下降的天魁星!”
者魁!首也!一百零八星宿的首领!听闻王伦开口就是天魁星,公孙胜对王伦更是好奇。
有心在王伦面前,显露本事,公孙胜开始先给马灵相面。
“这位兄弟,不苟言笑,清静无为,好似我辈中人。善于自我控制,起居有常,饮食有节,不苟言笑,是一个典型的原则导向的人,十分重视原则,把注意力都放在了秩序和规律上。”
马灵听了公孙胜的评语,不免点头。王伦想到马灵是一位除了裴宣,在梁山最讲原则规矩的人,更舒适的评语倒是贴切。
广惠见马灵点头,知道公孙胜说的不差,也道:“仙长,你也给俺看看!”称呼从道长已经变成了仙长。
公孙胜认真看了看广惠,还有他身旁的戒刀,开口第一句就把王伦晕倒。
“你人长得丑……”
王伦一口茶水差点喷了出来,广惠也闹个大红脸。
公孙胜却自顾自说道:“你人长得丑,须知相貌二字,“相“在“貌“前,貌是从父母那里遗传来的五官样子,是第二位的;相则是个人的表现,是内心世界精神状态在外部的反映,是第一位的。”
“虽然貌丑,但是“相“却很好。与人相处,总是眼神温和,言语带笑;当众讲话,神态自若,言语铿锵。修养足够、勇气足够,但是谋略不足。是一个善做事但不善谋划的人!”
“仙长知我!”听了这番话语,广惠好似找到了知己,向着公孙胜连连行礼。“俺带了两把朴刀在身,旁人看了都好似见了贼一样!却不知俺是心善的!”
接下来,公孙胜定定看着王伦,知道这才是桌上的主角!
“兄台器宇轩昂,武艺出众,自信非常。举止有度,不怒自威又不失分寸,正符合兵法上说的‘‘远亲近威’’以治军的谋略。三人中以你为主,久居上位,胸有抱负,却为世不容!”
这些却都是公孙胜这一会功夫察言观色看来的!至于最后一句,则是因为王伦不愿透漏姓名的猜测,也是公孙胜的赌博。
王伦看着公孙胜,心道不愧是罗真人的弟子,看得如此准确。
王伦博学,也看过一本《吕览》,上边有几句话却是观人的要诀:
“凡论人,通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为。喜之以验其守,乐之以验其僻,怒之以验其节,惧之以验其特,哀之以验其人,苦之以验其志。八观六验,此贤主之所以论人也。”
看人的时候,听完他讲话,要看看他怎么行动,就可以看出他的态度和心机。
有任务的时候看他怎么做事情,可以看出他的能力和专业素养。无任务的时候看他喜好干什么,可以看出他的性情。熟悉了以后再看他都说些什么,可以看出他的真面目。有资源的时候,看他都分给谁;有地位的时候,看他都举荐谁;顺利的时候,看他遵守什么;这些可以看出他做人的标准和处世的原则。
困难的时候,看他不接受什么样的施舍,可以看出他是不是有志气。
卑微的时候,看他做什么不做什么,可以看出他是不是有正气。
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