第375章 提出史学界重磅理论
在演唱会般的与节目立意非常违和的热烈氛围中,李凡翩然登台。
板直笔挺的白色中华立领挺拔出标准的躯干美感,打理得细致入微的浓密黑发,在聚光灯下仿佛如墨泼洒。
他来到舞台正中央时,现场的欢呼声也达到了鼎沸之态。
在阵阵女粉丝的尖叫声中,搜娱老板王小川在贵宾座频频回首,赞叹不已地对凤凰台的老板黄瑾道:“李凡人气基础实在太好了,硬生生把文化讲座弄成了粉丝见面会。”
凤凰台老总黄瑾笑了笑,他心道:之所以给新江卫视提供这么大的便利,可不仅仅是因为都是同行彼此抬头不见低头见!
现场的欢呼声还在继续,差点儿淹没了悠扬的琴声,李凡示意大家安静下来,然后才道:“大家好,我是李凡。”
“帅李你就别自报家门了。”
“华国上下谁不认识你啊?”
“李凡,我是孙童!”
……
李凡脸上挂着无奈的笑容,继续道:“谢谢大家对我的喜爱,请大家把同样热烈的掌声,送给国际钢琴家李迪先生,谢谢李迪先生!”
待掌声停后,李凡道:“在此,谢谢新江卫视《诸子讲座》的邀请。得到邀请后,我诚惶诚恐并自惭形秽,万万没想到有一天我能有幸登上这样的舞台。
因水平有限阅历尚欠,我的系列节目是一家之言,其中注定掺杂了很多个人见解,难免会有纰漏,在这里我先向大家说声抱歉,请大家多多包涵,谢谢。
我给大家带来的讲座,有个通俗到家的名字:《西方历史浅谈》,这一系列讲座共计14讲,下周起,每周二、四、六播出,预计,我会陪同大家一个月的时间。”
“好!”
“太好了,最好再多陪两个月!”
还有女孩儿突然尖着嗓子喊道:“你就是念经文我们都听不够!”
现场一片笑声中,李凡的讲座开始了。
“什么叫西方?我们通常把处在亚欧大陆西端的欧洲叫做西方,我们都知道,东方历史源远流长,那么西方历史是不是也如此呢,我们一起来追根溯源。
我们一提到西方历史的源头,很多人脑海中率先浮现出来的大多都是希腊罗马,古代的希腊罗马是西方文明的摇篮,不过我们今天要在往前推一推!
位于西亚的美索不达米亚地区以及北非的埃及这些地方,在古代时期我们称之为‘古代近东’,是世界文明最早的发源地之一,产生了灿烂的文明,滋养了希腊罗马文明。
所以,我们《西方历史浅谈》,是从古代近东讲起的!
……”
观众们支着下巴耐心地听着,而前排席位中,刁教授一把夺走了儿子的手机,呵斥道:“好好听听,就知道玩手机。”
今天晚上,李凡是需要连续录制3场讲座的,大概要耗时3个多小时。
讲座在李凡娓娓道来中慢慢进行着,喜欢历史的观众沉醉在知识的海洋中,大获裨益,喜欢颜值的女粉丝们则静静地看着李凡发呆,脑袋里几乎空白一片。
……
第一讲录制完成,到了第二讲。
李凡在舞台上边慢慢踱步边遥控PPT:“四大文明古国是哪些,现场哪位观众朋友知道?”
有中学生站起来回答:“古巴比伦、古印度、古埃及和我们华国。”
李凡:“好,请坐。四大文明古国是有争议的,且不去讨论。这四大文明古国的评判标准是什么呢,中外学术界争论不休。
我简要说比较合理的四条标准:
其一,就是发掘的遗址中要有城市,且能容纳5000人口以上。
其二,需要有文字的运用。
其三,要有复杂的礼仪建筑。
其四,冶金术的发明和使用。
……”
录制到第三期后半阶段的时候,刁教授内急跑了趟卫生间,等他返回演播厅门口的时候,李凡第三期的录制也快结束了。
此时李凡即将要向观众们讲述史学界中一个极其重要的理论,这个时空尚未出现的理论。
李凡:“人类历史上出现了一个伟大而又匪夷所思的时期,公元前5世纪前后。
这一短短的时期内,华国文明、印度文明、波斯文明、犹太文明和希腊文明迅猛发展,各地域规模化地出现了一大批思想宗师!
在那个时代,希腊的智者在亚德里亚海岸思考着人和物的关系的时候;印度的智者在恒河边上思考着人和神的关系;华国智者在黄河边上思考着人和人的关系。
思考人和物的欧洲,诞生了发达的自然科学;思考人和神的印度人,热衷于超自然的实践;而我们的诸子百家,却都是在思考人和人之间的关系。
这是一个非常诡异的时期,仿佛文明区域被划分开来,分工明确地进入急速发展期!
令人惊奇的是,虽然我国、印度、中东和希腊远隔千山万水,交通和信息都闭塞不通,但所有开化民族都在此时经历着一场奇异的精神运动。
这一时期诞生了苏格拉底、柏拉图、释迦牟尼、荷马、阿基米德、孔子、老子……
这些先哲们创造了璀璨的思想智慧,奠定了整个人类的精神基础。而直至今天,我们依旧附着在这种基础上并无法超越。
公元前5世纪前后,北纬25度至35度区间之内,这一人类智慧爆炸的特定时期,我称之为‘轴心时代’!”
(大屏幕上,打出“轴心时代”四个大字。)
此时,观众们倒还很正常,依旧颇感兴趣地听李凡讲述着,普通观众以为自身学识的限制,自然也意识不到“轴心时代”这四个字得意义。
不过,刚刚回到座位处的刁洪岩教授,他的目光则呆呆地望着大屏上的四个大字。
轴心时代?
当听到“轴心时代”这个名词的时候,刁洪岩教授一时间也懵了,李凡竟然自己创造出了个新名词?
“轴心时代”不是名词,而是前世史学界著名的理论,由雅斯贝尔斯于1949年正式提出,并由此催生了其他学术分支!
当然,和其他理论一样,在雅斯贝尔斯提出“轴心时代”之前便有一些史学家对此有所意识了,不过系统地进行出书研究的,是雅斯贝尔斯!
这个时空中,自然也有个别史学家对公元前5世纪上下这段智力爆发时期有所意识,但李凡是这个时空中第一个公开确定“轴心时代”理论的人。
李凡继续道:“公元500年前后,北纬25度至35度区间之内,特定的历史时期和特定的区域内,各个互不相通的文明却同一时间迸发出璀璨的智慧,光耀人类历史,奠定人类思想以及精神基础。
而之后的2000年时间,直至今日,我们人类一直靠轴心时期所产生的思考和创造的一切而生存。
而且,我们每一次人类新的飞跃都要回顾这一时期,并被它重燃火焰,轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回归,或者说复兴,总是提供了精神的原动力。
那么,究竟是什么原因,产生了这一‘轴心时代’?
是上帝的选择,还是人类历史的自然发展?
我们的未来能否诞生下一个轴心时代,重塑我们新的灵魂根基?
请大家收看下期节目,我们继续探讨!”
在观众极其热烈的掌声中,李凡离开了舞台,直奔后台而去。
“爸,别发呆了,走啊!”
刁教授收回心神,站起身来,眉头却还是死死地皱着,他的脑袋里已经被“轴心时代”四个字充满了。
“爸,你想什么呢?”
刁教授看了一眼儿子,道:“我在想,我怎么有你这么一个废物儿子?!”
“又说这话!”
观众们纷纷退场,一路上都是观众们的感慨:
“我以前一直以为,咱们华夏文明是世界上最最最伟大的文明,其他文明不堪一击,听了今晚的讲座,我真狭隘无知。”
“你这是典型的自我沉醉型,放下教材,睁开眼睛看世界吧!”
“原来7000年前,两河流域城邦就有金银矿石冶炼实验了,好厉害啊!”
“轴心时代,为什么‘轴心时代’这么神奇呢,下期录制我还来!”
……
还有观众关注点没在讲座内容上面的:
“李凡真的好帅啊,我的白马王子!”
“今天看到了真人,从此无欲无求!”
“我有欲有求,想给他生个孩子!”
“别,你别妄想拉低‘李宝宝’未来的颜值!”
……
观众们对神秘的“轴心时代”比较好奇,但是也不可能意识到这场普通的讲座中,会诞生一个史学界崭新的并持续影响深远的理论。
现场没人懂,但刁教授懂,这夜微风徐徐,他出走凤凰大厦,又抬头望向楼上演播厅的方向,心中隐隐有了一丝预感。
从茫茫的史学中,提出一个崭新的理论就实属难得了,如果下期节目中,他能深入解析这一理论的话,或许,下一个类似于“新考据学”当量的课题就诞生了。
会么?
刁教授不知道,毕竟更深入讲解分析“轴心时代”的第四讲还没录制!
但他又隐隐有这种激动和畅想,毕竟,提出这一理论的人是李凡,这是一个开创了新考据学的人,这是一个时时都在刷新人们对他认知的人!
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板直笔挺的白色中华立领挺拔出标准的躯干美感,打理得细致入微的浓密黑发,在聚光灯下仿佛如墨泼洒。
他来到舞台正中央时,现场的欢呼声也达到了鼎沸之态。
在阵阵女粉丝的尖叫声中,搜娱老板王小川在贵宾座频频回首,赞叹不已地对凤凰台的老板黄瑾道:“李凡人气基础实在太好了,硬生生把文化讲座弄成了粉丝见面会。”
凤凰台老总黄瑾笑了笑,他心道:之所以给新江卫视提供这么大的便利,可不仅仅是因为都是同行彼此抬头不见低头见!
现场的欢呼声还在继续,差点儿淹没了悠扬的琴声,李凡示意大家安静下来,然后才道:“大家好,我是李凡。”
“帅李你就别自报家门了。”
“华国上下谁不认识你啊?”
“李凡,我是孙童!”
……
李凡脸上挂着无奈的笑容,继续道:“谢谢大家对我的喜爱,请大家把同样热烈的掌声,送给国际钢琴家李迪先生,谢谢李迪先生!”
待掌声停后,李凡道:“在此,谢谢新江卫视《诸子讲座》的邀请。得到邀请后,我诚惶诚恐并自惭形秽,万万没想到有一天我能有幸登上这样的舞台。
因水平有限阅历尚欠,我的系列节目是一家之言,其中注定掺杂了很多个人见解,难免会有纰漏,在这里我先向大家说声抱歉,请大家多多包涵,谢谢。
我给大家带来的讲座,有个通俗到家的名字:《西方历史浅谈》,这一系列讲座共计14讲,下周起,每周二、四、六播出,预计,我会陪同大家一个月的时间。”
“好!”
“太好了,最好再多陪两个月!”
还有女孩儿突然尖着嗓子喊道:“你就是念经文我们都听不够!”
现场一片笑声中,李凡的讲座开始了。
“什么叫西方?我们通常把处在亚欧大陆西端的欧洲叫做西方,我们都知道,东方历史源远流长,那么西方历史是不是也如此呢,我们一起来追根溯源。
我们一提到西方历史的源头,很多人脑海中率先浮现出来的大多都是希腊罗马,古代的希腊罗马是西方文明的摇篮,不过我们今天要在往前推一推!
位于西亚的美索不达米亚地区以及北非的埃及这些地方,在古代时期我们称之为‘古代近东’,是世界文明最早的发源地之一,产生了灿烂的文明,滋养了希腊罗马文明。
所以,我们《西方历史浅谈》,是从古代近东讲起的!
……”
观众们支着下巴耐心地听着,而前排席位中,刁教授一把夺走了儿子的手机,呵斥道:“好好听听,就知道玩手机。”
今天晚上,李凡是需要连续录制3场讲座的,大概要耗时3个多小时。
讲座在李凡娓娓道来中慢慢进行着,喜欢历史的观众沉醉在知识的海洋中,大获裨益,喜欢颜值的女粉丝们则静静地看着李凡发呆,脑袋里几乎空白一片。
……
第一讲录制完成,到了第二讲。
李凡在舞台上边慢慢踱步边遥控PPT:“四大文明古国是哪些,现场哪位观众朋友知道?”
有中学生站起来回答:“古巴比伦、古印度、古埃及和我们华国。”
李凡:“好,请坐。四大文明古国是有争议的,且不去讨论。这四大文明古国的评判标准是什么呢,中外学术界争论不休。
我简要说比较合理的四条标准:
其一,就是发掘的遗址中要有城市,且能容纳5000人口以上。
其二,需要有文字的运用。
其三,要有复杂的礼仪建筑。
其四,冶金术的发明和使用。
……”
录制到第三期后半阶段的时候,刁教授内急跑了趟卫生间,等他返回演播厅门口的时候,李凡第三期的录制也快结束了。
此时李凡即将要向观众们讲述史学界中一个极其重要的理论,这个时空尚未出现的理论。
李凡:“人类历史上出现了一个伟大而又匪夷所思的时期,公元前5世纪前后。
这一短短的时期内,华国文明、印度文明、波斯文明、犹太文明和希腊文明迅猛发展,各地域规模化地出现了一大批思想宗师!
在那个时代,希腊的智者在亚德里亚海岸思考着人和物的关系的时候;印度的智者在恒河边上思考着人和神的关系;华国智者在黄河边上思考着人和人的关系。
思考人和物的欧洲,诞生了发达的自然科学;思考人和神的印度人,热衷于超自然的实践;而我们的诸子百家,却都是在思考人和人之间的关系。
这是一个非常诡异的时期,仿佛文明区域被划分开来,分工明确地进入急速发展期!
令人惊奇的是,虽然我国、印度、中东和希腊远隔千山万水,交通和信息都闭塞不通,但所有开化民族都在此时经历着一场奇异的精神运动。
这一时期诞生了苏格拉底、柏拉图、释迦牟尼、荷马、阿基米德、孔子、老子……
这些先哲们创造了璀璨的思想智慧,奠定了整个人类的精神基础。而直至今天,我们依旧附着在这种基础上并无法超越。
公元前5世纪前后,北纬25度至35度区间之内,这一人类智慧爆炸的特定时期,我称之为‘轴心时代’!”
(大屏幕上,打出“轴心时代”四个大字。)
此时,观众们倒还很正常,依旧颇感兴趣地听李凡讲述着,普通观众以为自身学识的限制,自然也意识不到“轴心时代”这四个字得意义。
不过,刚刚回到座位处的刁洪岩教授,他的目光则呆呆地望着大屏上的四个大字。
轴心时代?
当听到“轴心时代”这个名词的时候,刁洪岩教授一时间也懵了,李凡竟然自己创造出了个新名词?
“轴心时代”不是名词,而是前世史学界著名的理论,由雅斯贝尔斯于1949年正式提出,并由此催生了其他学术分支!
当然,和其他理论一样,在雅斯贝尔斯提出“轴心时代”之前便有一些史学家对此有所意识了,不过系统地进行出书研究的,是雅斯贝尔斯!
这个时空中,自然也有个别史学家对公元前5世纪上下这段智力爆发时期有所意识,但李凡是这个时空中第一个公开确定“轴心时代”理论的人。
李凡继续道:“公元500年前后,北纬25度至35度区间之内,特定的历史时期和特定的区域内,各个互不相通的文明却同一时间迸发出璀璨的智慧,光耀人类历史,奠定人类思想以及精神基础。
而之后的2000年时间,直至今日,我们人类一直靠轴心时期所产生的思考和创造的一切而生存。
而且,我们每一次人类新的飞跃都要回顾这一时期,并被它重燃火焰,轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回归,或者说复兴,总是提供了精神的原动力。
那么,究竟是什么原因,产生了这一‘轴心时代’?
是上帝的选择,还是人类历史的自然发展?
我们的未来能否诞生下一个轴心时代,重塑我们新的灵魂根基?
请大家收看下期节目,我们继续探讨!”
在观众极其热烈的掌声中,李凡离开了舞台,直奔后台而去。
“爸,别发呆了,走啊!”
刁教授收回心神,站起身来,眉头却还是死死地皱着,他的脑袋里已经被“轴心时代”四个字充满了。
“爸,你想什么呢?”
刁教授看了一眼儿子,道:“我在想,我怎么有你这么一个废物儿子?!”
“又说这话!”
观众们纷纷退场,一路上都是观众们的感慨:
“我以前一直以为,咱们华夏文明是世界上最最最伟大的文明,其他文明不堪一击,听了今晚的讲座,我真狭隘无知。”
“你这是典型的自我沉醉型,放下教材,睁开眼睛看世界吧!”
“原来7000年前,两河流域城邦就有金银矿石冶炼实验了,好厉害啊!”
“轴心时代,为什么‘轴心时代’这么神奇呢,下期录制我还来!”
……
还有观众关注点没在讲座内容上面的:
“李凡真的好帅啊,我的白马王子!”
“今天看到了真人,从此无欲无求!”
“我有欲有求,想给他生个孩子!”
“别,你别妄想拉低‘李宝宝’未来的颜值!”
……
观众们对神秘的“轴心时代”比较好奇,但是也不可能意识到这场普通的讲座中,会诞生一个史学界崭新的并持续影响深远的理论。
现场没人懂,但刁教授懂,这夜微风徐徐,他出走凤凰大厦,又抬头望向楼上演播厅的方向,心中隐隐有了一丝预感。
从茫茫的史学中,提出一个崭新的理论就实属难得了,如果下期节目中,他能深入解析这一理论的话,或许,下一个类似于“新考据学”当量的课题就诞生了。
会么?
刁教授不知道,毕竟更深入讲解分析“轴心时代”的第四讲还没录制!
但他又隐隐有这种激动和畅想,毕竟,提出这一理论的人是李凡,这是一个开创了新考据学的人,这是一个时时都在刷新人们对他认知的人!
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