第324章 秩三仪式
“泠然阁中明确记载的‘不慄仪式’只有两种,分别是潜行不窒与蹈火不热。”
“譬如其中潜行不窒,是让人潜入深水中,长时间闭气承受水压,而后在某种极限之中,尝试激发纯气之种。”
“当中所处的深水环境越是惊险,激发成功的可能性就越大。”
“毕竟游者经过了秩一的情绪仪式,秩二的纯一心境,早已练就了一副波澜不惊的心态。所以秩三的不慄仪式,真正需要克服的不是心态上的畏惧,而是人本能的畏惧。”
“归根结底,所谓情绪调节,所谓心境纯一,只是一种后天干预的手段:先有本能恐惧,再调节排解恐惧。”
“而至人,却是要求游者连最初的本能战栗恐惧,要也彻底消灭,以达到先天‘纯真’的境界,也即‘纯气之守’!”
田籍又看了一下蹈火不热的仪式,发现本质与潜行不窒一样,同样是要在惊险中突破,只不过将环境从深水换成烈火而已。
“从这个角度上来说,游者哪怕到了秩三的晋升仪式,依然离不了作死的本质……”田籍不禁无语道。
……
因为御风学派只验证过两种“不慄仪式”,所以泠然阁多是三纯、四纯的至人,连五纯都少见。
至于理论上穷尽两种仪式极限的六纯至人,就更是稀少。
相比起来说,齐一会的处境就好很多,除了潜行不窒与蹈火不热外,还多验证了两种仪式:雷霆不撼,烈毒不伤。
“雷霆不撼还能理解,不就是是被雷劈吗?就跟前世修仙小说渡劫差不多……”
“至于这烈毒不伤,却需要先找到世间至阴至烈的阴金魂毒,再以此毒浸泡全身,承受其伤害。”
“可世间之毒千千万,到底哪种才算是至阴至烈的阴金魂毒呢?”
这方面,就连成功验证了这种仪式的那位前辈,也有些语焉不详,只笼统描述,曾机缘巧合之下,在大泽附近尝试过这种方法,之后再以此法教给后进,却再无一人成功,只是徒增伤亡而已。
……
这位前辈的记载,虽然语焉不详,但也算给提了田籍一个醒:已知的四种“不慄仪式”,全都是极为危险的作死行为,一个不慎,就会伤及性命。
除非对自己克服战栗本能有充分的信心,否则宁可再修心养性多一些时日,也不要轻易冒险。
这一点,不论是泠然阁还是齐一会,都是一样给出了警示。
当然,相比起传承粗陋的御风学派,梦蝶学派的前人还是留下了两条宝贵的经验。
其一是可以尝试利用外物,来提升自己身体的强度。这样虽然对于克服战栗本能没有帮助,但至少能让肉身变得更耐扛一些。
毕竟在成功激发“纯气之种”前,游者只能凭借孱弱的肉身来抵抗危险的仪式环境。
若肉身太弱,恐怕等不到“纯气之种”激发,自己就先挂了,万事皆休。
“对了,鱼研制的秩二境界的大补气血方剂已经送过来了。鱼的气血方子与我自身的相性最合,按她信中所说,能够让我肉身到达秩二轻侠的强度,甚至还能稍稍超出。”
“看来接下来几日,又要回到药不能停的状态了……”
……
梦蝶学派前人的第二条经验,则是建议后人尝试“不慄仪式”前,可以先到仪式场地提前熟悉环境,最好能在其附近生活一段时间,以逐渐克服身体的战栗本能。
譬如选择“潜行不窒”仪式,就可以到深潭旁边结庐而居,时常潜入潭水中熟悉深水环境。
当然,这里面,存在着一个相互矛盾的抉择。
能让人长期居住生活的环境,必然不够“惊险”,那么相应地,成功激发“纯气之种”的可能性就较低,白白浪费时间。
反之,越是惊险刺激的地方,譬如北溟这种天然邪异之地,虽然越容易激发“纯气之种”,甚至能达到仪式极限的三道纯气之种,但想要长时间生活其中,却非易事。
那么,有没有一种,既能足够惊险,又能保证安全前提下,让人熟悉环境的方法呢?
这一刻,田籍想到了他的“泥人替身法”!
泥人替身法,本质是削减仪式难度,少量多次,从量变到质变。
过去的秩一秩二仪式,都给了他极大的帮助。
如今秩三的不慄仪式,需要游者亲身赴险,在这一点上,无法再以泥人替身代替自己。
但这个无法代替,是指正式仪式上无法代替,并不代表,在仪式前熟悉环境的阶段,不能使用啊!
他完全可以将泥人替身扔到惊险的环境中“生活”,这样既能确保自身提前熟悉惊险的环境,克服战栗本能,同时就算遇到意外,损失的也只是泥人替身而已,不会危及自己肉身。
如此只要经过充分的尝试,他就能最大程度确保在正式仪式的时候,自己激发“纯气之种”的成功率!
“嗯,接下来一段时日,除了坚持吃补药以外,也得好好考虑一下第一个仪式的环境,以及泥人替身的配方。”
……
田籍过去所用的秽土泥人,受到秽土特性的影响,会对五感产生极大的屏蔽效果。
这在秩一以及秩二的仪式中,给了田籍极大的帮助。
不过到了秩三的“不慄仪式”,这种特性反而成为了阻碍。
因为他现在需要用泥人代替自身感知外界的惊险环境,而非与外界隔绝!
“况且秽土捏制的泥人虽然相比于凡土更为坚实,但到了秩三的层次,就有些不够看了。甚至都比不上我现在的肉身强度。”
“如此的话,纯粹的秽土泥人,并不足以代替我本体进入惊险环境中‘生活’。”
好在,匠人辛夫留下的《九土注》,给了田籍改进替身泥人的思路。
“先前我就考虑过以更高级的‘四方土’来改进泥人,如今看来,这个思路果然是对的。”
“四方土各自的产地,东夷、西泽、北溟、南荒,本身就是举世皆知的邪异之地,若论‘惊险’,在天下人族已经探明的区域,极少有地方能出其右。”
“正好眼下我有一箱子北溟坎晶,这种四方土本就是北溟出产的,与那里的环境相性最好。”
“若以之制作替身泥人,不但能最大程度地获得北溟环境感知,而且还能在其特殊的环境在稳定存在……”
于是,田籍很快确定了第一个“不慄仪式”的内容:潜行不窒。
而仪式的地点也随之而定下来,正是临海城北方百里开外的北溟!
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“譬如其中潜行不窒,是让人潜入深水中,长时间闭气承受水压,而后在某种极限之中,尝试激发纯气之种。”
“当中所处的深水环境越是惊险,激发成功的可能性就越大。”
“毕竟游者经过了秩一的情绪仪式,秩二的纯一心境,早已练就了一副波澜不惊的心态。所以秩三的不慄仪式,真正需要克服的不是心态上的畏惧,而是人本能的畏惧。”
“归根结底,所谓情绪调节,所谓心境纯一,只是一种后天干预的手段:先有本能恐惧,再调节排解恐惧。”
“而至人,却是要求游者连最初的本能战栗恐惧,要也彻底消灭,以达到先天‘纯真’的境界,也即‘纯气之守’!”
田籍又看了一下蹈火不热的仪式,发现本质与潜行不窒一样,同样是要在惊险中突破,只不过将环境从深水换成烈火而已。
“从这个角度上来说,游者哪怕到了秩三的晋升仪式,依然离不了作死的本质……”田籍不禁无语道。
……
因为御风学派只验证过两种“不慄仪式”,所以泠然阁多是三纯、四纯的至人,连五纯都少见。
至于理论上穷尽两种仪式极限的六纯至人,就更是稀少。
相比起来说,齐一会的处境就好很多,除了潜行不窒与蹈火不热外,还多验证了两种仪式:雷霆不撼,烈毒不伤。
“雷霆不撼还能理解,不就是是被雷劈吗?就跟前世修仙小说渡劫差不多……”
“至于这烈毒不伤,却需要先找到世间至阴至烈的阴金魂毒,再以此毒浸泡全身,承受其伤害。”
“可世间之毒千千万,到底哪种才算是至阴至烈的阴金魂毒呢?”
这方面,就连成功验证了这种仪式的那位前辈,也有些语焉不详,只笼统描述,曾机缘巧合之下,在大泽附近尝试过这种方法,之后再以此法教给后进,却再无一人成功,只是徒增伤亡而已。
……
这位前辈的记载,虽然语焉不详,但也算给提了田籍一个醒:已知的四种“不慄仪式”,全都是极为危险的作死行为,一个不慎,就会伤及性命。
除非对自己克服战栗本能有充分的信心,否则宁可再修心养性多一些时日,也不要轻易冒险。
这一点,不论是泠然阁还是齐一会,都是一样给出了警示。
当然,相比起传承粗陋的御风学派,梦蝶学派的前人还是留下了两条宝贵的经验。
其一是可以尝试利用外物,来提升自己身体的强度。这样虽然对于克服战栗本能没有帮助,但至少能让肉身变得更耐扛一些。
毕竟在成功激发“纯气之种”前,游者只能凭借孱弱的肉身来抵抗危险的仪式环境。
若肉身太弱,恐怕等不到“纯气之种”激发,自己就先挂了,万事皆休。
“对了,鱼研制的秩二境界的大补气血方剂已经送过来了。鱼的气血方子与我自身的相性最合,按她信中所说,能够让我肉身到达秩二轻侠的强度,甚至还能稍稍超出。”
“看来接下来几日,又要回到药不能停的状态了……”
……
梦蝶学派前人的第二条经验,则是建议后人尝试“不慄仪式”前,可以先到仪式场地提前熟悉环境,最好能在其附近生活一段时间,以逐渐克服身体的战栗本能。
譬如选择“潜行不窒”仪式,就可以到深潭旁边结庐而居,时常潜入潭水中熟悉深水环境。
当然,这里面,存在着一个相互矛盾的抉择。
能让人长期居住生活的环境,必然不够“惊险”,那么相应地,成功激发“纯气之种”的可能性就较低,白白浪费时间。
反之,越是惊险刺激的地方,譬如北溟这种天然邪异之地,虽然越容易激发“纯气之种”,甚至能达到仪式极限的三道纯气之种,但想要长时间生活其中,却非易事。
那么,有没有一种,既能足够惊险,又能保证安全前提下,让人熟悉环境的方法呢?
这一刻,田籍想到了他的“泥人替身法”!
泥人替身法,本质是削减仪式难度,少量多次,从量变到质变。
过去的秩一秩二仪式,都给了他极大的帮助。
如今秩三的不慄仪式,需要游者亲身赴险,在这一点上,无法再以泥人替身代替自己。
但这个无法代替,是指正式仪式上无法代替,并不代表,在仪式前熟悉环境的阶段,不能使用啊!
他完全可以将泥人替身扔到惊险的环境中“生活”,这样既能确保自身提前熟悉惊险的环境,克服战栗本能,同时就算遇到意外,损失的也只是泥人替身而已,不会危及自己肉身。
如此只要经过充分的尝试,他就能最大程度确保在正式仪式的时候,自己激发“纯气之种”的成功率!
“嗯,接下来一段时日,除了坚持吃补药以外,也得好好考虑一下第一个仪式的环境,以及泥人替身的配方。”
……
田籍过去所用的秽土泥人,受到秽土特性的影响,会对五感产生极大的屏蔽效果。
这在秩一以及秩二的仪式中,给了田籍极大的帮助。
不过到了秩三的“不慄仪式”,这种特性反而成为了阻碍。
因为他现在需要用泥人代替自身感知外界的惊险环境,而非与外界隔绝!
“况且秽土捏制的泥人虽然相比于凡土更为坚实,但到了秩三的层次,就有些不够看了。甚至都比不上我现在的肉身强度。”
“如此的话,纯粹的秽土泥人,并不足以代替我本体进入惊险环境中‘生活’。”
好在,匠人辛夫留下的《九土注》,给了田籍改进替身泥人的思路。
“先前我就考虑过以更高级的‘四方土’来改进泥人,如今看来,这个思路果然是对的。”
“四方土各自的产地,东夷、西泽、北溟、南荒,本身就是举世皆知的邪异之地,若论‘惊险’,在天下人族已经探明的区域,极少有地方能出其右。”
“正好眼下我有一箱子北溟坎晶,这种四方土本就是北溟出产的,与那里的环境相性最好。”
“若以之制作替身泥人,不但能最大程度地获得北溟环境感知,而且还能在其特殊的环境在稳定存在……”
于是,田籍很快确定了第一个“不慄仪式”的内容:潜行不窒。
而仪式的地点也随之而定下来,正是临海城北方百里开外的北溟!
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