第一千四百七十二章 天尊法会(二)
正如通天教主所说,道不同不相与谋,但天尊者,即使大道不同也该互相包容,因为过去的天尊不在新世显化,就是因为道不同了。
天尊是应世而出,这正是所谓的“应数”。
应数不是天数,天数固定,应数看似固定,实却无常。
每时每刻都在变化,其实说起来,你实力够,心态摆正,又有死中求活的勇气,未必不能扭转乾坤,证为天尊。
太宁就是一个榜样,虽然得位有些不正,但他依旧化为了天尊。
太乙亦是一个榜样,虽然大慈仁圣,也就是如今的太冥天尊,早就有意向让他化入天尊位,但当时即便是太冥天尊也没有想到,第三个新世天尊居然空缺,反而是太平贡献了两个天尊的位置。
并且时机,位置,都和当时他所想的不一样,不过他这也无能为力了,毕竟当时他正在和太极天尊做着被迫的斗争,不过此时见到老君,却也没有太大的恼火,毕竟木已成舟,多说无益,且自己也确实证成了太冥位,留下的大多数手段也都一一走入正轨,故再想想,好像也没有什么大事了,所以便不啰嗦了。
太空天尊则是有些独断了,他虽然尊号中带着自然无涯四字,也正如他所说,自然为不插手,但这种彻底漠视罗天众生,乃至于整个世间的做法,便连本来不太关心罗天的太昭天尊都有些不悦。
太昭天尊虽然也不太关心罗天存亡,但是他好歹记得住自己生而为人时的模样,他以祭祀成道,好歹也与众生有着部分联系,而太空天尊则是不然,他已经完全忘却自己弱小时的状态,而是认为,自己能够成为天尊,正是因为自然无涯的选择。
物竞天择,适者生存。
大自然的变化既是道的根本,亦是这世间一切的真理,经历大难活下来的人,比起那些死去的人要更加的强大,而他们所诞生的后代,基础水平也会更高。
弱者在灾劫中死去,便死去了,千百年后,只留下一个名字,亦或彻底湮灭,这也是自然淘汰的结果。
经历这么一个小插曲,后面的事情便是元始天尊继续开始,重新叙说正题。
元始天尊意外的好脾气,而元始天王这一次也是意外的没有出手,这位大汉,反而是双臂环抱前胸,做出一副闭目养神的态度。
倒是太无天尊会意通天教主祭四剑,以稳定秩序,着实让几位老天尊有些意外。
“......以鸿荒世界开,沃土之上,当有栽种秧苗之人,此事当从三天尊内挑选,故而我之意,请太乙天尊重化三尘人道,请太宁天尊重开浩大天道,请北斗天尊衍化幽黎冥道。”
“......遣鬼母、舜帝,随太乙天尊立人道,遣笑者,随北斗天尊立冥道,遣太宁天尊衍化三十六天至高处,云顶紫霄,广开弘法之事,为众生开智,为众生作接引,亦为归来众圣之老师。”
“......遣黄老君重领中央天帝之职,配四方上帝以辅,东方苍帝已定,号灵威仰,为初代虞人之祖师。”
“......遣天师泰隗作大道监督之职,亦为鸿荒移盘之手,量天矩尺,以规正道。”
“......请兵主蚩尤衍五金之法,传利刃天兵之道。”
“......请道母衍化生门,为先天元气开根窍。”
诸至尊,不论是来的,还是未来的,都被安排了“工作”,蚩尤一听,这一个活计就落在自己头上,不过是冶五金以铸天兵,这个也不是什么劳累的工作,随手就能为之。
他是这么想的,却不料元始天尊讲完,看向蚩尤,道:“兵主还记得那人吗?”
蚩尤的手顿时一停滞,随后,指间那条鱼骨头被被缓缓放回原位。
“当年你为玄古之君麾下征战之圣,为他平定四方,立汗马功劳,然只知杀伐却不知杀伐意义之所在,直至你握住轩辕剑,这才大彻大悟。”
“你可还记得,姬轩辕?”
蚩尤沉默下来,神情瞬间变得十分可怕,却又有一种复杂,既是阴沉,但似乎又隐隐有一种痛苦与不愿回忆。
“冶五金天兵,可使姬轩辕重生。”
蚩尤顿时一震,目光闪烁,对元始天尊道:“不知元始何意!”
元始天尊看向其余诸天尊,而太易天尊此时接口:“我与元始之前有过探讨,新世之下,谁人治理?依旧是天帝为尊名,领人间天界万千无上之尊,还是如玄古时代一般,分四君王而领四方治理?”
“亦或是以天尊亲身下界,行走教化?”
太易天尊忽然又看向太乙天尊,言道:“闻,太乙天尊故土,云原人间,曾立天庭,开三皇位以轮转治世?”
太乙天尊称是:“确有此事,但三皇位盈不可久,虽与人间王朝有着联系,但千年之后,也越发淡薄,终究天庭高高在上,人间重回草芥,漫天天神也依旧迈向堕落,此为人性之弱,非众生之过。”
太易天尊点头:“此言不差,故,我等又有一策,不知是否可行,请太乙天尊代为斟酌。”
太乙天尊行礼:“请太易天尊示下。”
太易道:“立上三皇,中三皇,下三皇,又以五天帝为监督,上三皇管鸿荒运转,中三皇梳理天地吉凶,下三皇,则主领万民。”
“立九皇五帝,称九五治世。”
太易天尊落语,诸天尊中,有几人面面相觑,随后便听虚皇天尊道:“不妥,实在不妥,权柄分割,势必造成神话混乱,各地天帝自立为尊,九皇听调不听宣,如此割据,又如何能称得上治理万民?”
“天庭?人众未立,何以知天?”
虚皇天尊摇头,不认为这是一个好主意,而灵宝天尊插嘴:“时代变迁,世事无常,如我所知,凡尘中常有封圣之举,凡圣皆有语录道理,然,随着天地推移,三千年前的圣人言,三千年后还可用吗?”
“故我等不必拘泥于此态,九五之治,权且当做过渡,以我等天尊治下,选择能人,以担任九皇五帝教化之职。”
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天尊是应世而出,这正是所谓的“应数”。
应数不是天数,天数固定,应数看似固定,实却无常。
每时每刻都在变化,其实说起来,你实力够,心态摆正,又有死中求活的勇气,未必不能扭转乾坤,证为天尊。
太宁就是一个榜样,虽然得位有些不正,但他依旧化为了天尊。
太乙亦是一个榜样,虽然大慈仁圣,也就是如今的太冥天尊,早就有意向让他化入天尊位,但当时即便是太冥天尊也没有想到,第三个新世天尊居然空缺,反而是太平贡献了两个天尊的位置。
并且时机,位置,都和当时他所想的不一样,不过他这也无能为力了,毕竟当时他正在和太极天尊做着被迫的斗争,不过此时见到老君,却也没有太大的恼火,毕竟木已成舟,多说无益,且自己也确实证成了太冥位,留下的大多数手段也都一一走入正轨,故再想想,好像也没有什么大事了,所以便不啰嗦了。
太空天尊则是有些独断了,他虽然尊号中带着自然无涯四字,也正如他所说,自然为不插手,但这种彻底漠视罗天众生,乃至于整个世间的做法,便连本来不太关心罗天的太昭天尊都有些不悦。
太昭天尊虽然也不太关心罗天存亡,但是他好歹记得住自己生而为人时的模样,他以祭祀成道,好歹也与众生有着部分联系,而太空天尊则是不然,他已经完全忘却自己弱小时的状态,而是认为,自己能够成为天尊,正是因为自然无涯的选择。
物竞天择,适者生存。
大自然的变化既是道的根本,亦是这世间一切的真理,经历大难活下来的人,比起那些死去的人要更加的强大,而他们所诞生的后代,基础水平也会更高。
弱者在灾劫中死去,便死去了,千百年后,只留下一个名字,亦或彻底湮灭,这也是自然淘汰的结果。
经历这么一个小插曲,后面的事情便是元始天尊继续开始,重新叙说正题。
元始天尊意外的好脾气,而元始天王这一次也是意外的没有出手,这位大汉,反而是双臂环抱前胸,做出一副闭目养神的态度。
倒是太无天尊会意通天教主祭四剑,以稳定秩序,着实让几位老天尊有些意外。
“......以鸿荒世界开,沃土之上,当有栽种秧苗之人,此事当从三天尊内挑选,故而我之意,请太乙天尊重化三尘人道,请太宁天尊重开浩大天道,请北斗天尊衍化幽黎冥道。”
“......遣鬼母、舜帝,随太乙天尊立人道,遣笑者,随北斗天尊立冥道,遣太宁天尊衍化三十六天至高处,云顶紫霄,广开弘法之事,为众生开智,为众生作接引,亦为归来众圣之老师。”
“......遣黄老君重领中央天帝之职,配四方上帝以辅,东方苍帝已定,号灵威仰,为初代虞人之祖师。”
“......遣天师泰隗作大道监督之职,亦为鸿荒移盘之手,量天矩尺,以规正道。”
“......请兵主蚩尤衍五金之法,传利刃天兵之道。”
“......请道母衍化生门,为先天元气开根窍。”
诸至尊,不论是来的,还是未来的,都被安排了“工作”,蚩尤一听,这一个活计就落在自己头上,不过是冶五金以铸天兵,这个也不是什么劳累的工作,随手就能为之。
他是这么想的,却不料元始天尊讲完,看向蚩尤,道:“兵主还记得那人吗?”
蚩尤的手顿时一停滞,随后,指间那条鱼骨头被被缓缓放回原位。
“当年你为玄古之君麾下征战之圣,为他平定四方,立汗马功劳,然只知杀伐却不知杀伐意义之所在,直至你握住轩辕剑,这才大彻大悟。”
“你可还记得,姬轩辕?”
蚩尤沉默下来,神情瞬间变得十分可怕,却又有一种复杂,既是阴沉,但似乎又隐隐有一种痛苦与不愿回忆。
“冶五金天兵,可使姬轩辕重生。”
蚩尤顿时一震,目光闪烁,对元始天尊道:“不知元始何意!”
元始天尊看向其余诸天尊,而太易天尊此时接口:“我与元始之前有过探讨,新世之下,谁人治理?依旧是天帝为尊名,领人间天界万千无上之尊,还是如玄古时代一般,分四君王而领四方治理?”
“亦或是以天尊亲身下界,行走教化?”
太易天尊忽然又看向太乙天尊,言道:“闻,太乙天尊故土,云原人间,曾立天庭,开三皇位以轮转治世?”
太乙天尊称是:“确有此事,但三皇位盈不可久,虽与人间王朝有着联系,但千年之后,也越发淡薄,终究天庭高高在上,人间重回草芥,漫天天神也依旧迈向堕落,此为人性之弱,非众生之过。”
太易天尊点头:“此言不差,故,我等又有一策,不知是否可行,请太乙天尊代为斟酌。”
太乙天尊行礼:“请太易天尊示下。”
太易道:“立上三皇,中三皇,下三皇,又以五天帝为监督,上三皇管鸿荒运转,中三皇梳理天地吉凶,下三皇,则主领万民。”
“立九皇五帝,称九五治世。”
太易天尊落语,诸天尊中,有几人面面相觑,随后便听虚皇天尊道:“不妥,实在不妥,权柄分割,势必造成神话混乱,各地天帝自立为尊,九皇听调不听宣,如此割据,又如何能称得上治理万民?”
“天庭?人众未立,何以知天?”
虚皇天尊摇头,不认为这是一个好主意,而灵宝天尊插嘴:“时代变迁,世事无常,如我所知,凡尘中常有封圣之举,凡圣皆有语录道理,然,随着天地推移,三千年前的圣人言,三千年后还可用吗?”
“故我等不必拘泥于此态,九五之治,权且当做过渡,以我等天尊治下,选择能人,以担任九皇五帝教化之职。”
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