第563章 辩论
多宝将一段经文讲完,空中生出无数朵莲花来。
他一步步走出,脚下生出一朵朵金莲。
周行七步,步步生莲,佛法之最高境界。
而后,他面带微笑,环顾四周,一手指天,一手指地。
“天上地下,唯我独尊。”
接引和准提大惊失色,他们自然自己的经文绝不是多宝所讲经文的对手。
他们两人看向太上,面露憎恨。
可恶!
能够盖过他们两人的经文,绝对不是多宝撰写的,只能是太上这尊最近乎道的圣人编纂而后交给多宝的。
他们两人虽然实力强横,但是却是被鸿钧道祖硬生生给提升上来的。
论道境感悟,绝不是太上的对手。
这一局,是他们输了。
突然,准提心念一动,问道:“敢问多宝如来,佛者何为?”
“渡人。”
准提微微一笑,而后问道:“那谁来渡佛?”
多宝一时失言,不知该如何是好。
他看向太上,他也没教过自己这个问题啊。
太上神情凝重,皱紧眉头,缓缓摇头。
不知为何,他心中有些不好的感觉。
多宝也在思索,佛应该是自己已然觉悟了才能成为佛啊。
那谁能来渡他,不是他自己渡的自己嘛。
他正要说话之时,接引却笑着开口了:“佛者,应自渡,渡己之后方是渡人。”
“佛法应分大小乘,小乘佛教乃自渡,大乘佛教乃渡人。”
“多宝如来只知大乘佛教之渡人,却无小乘佛教之渡己,却是谬矣。”
接引和准提那张老脸上浮现出奸计得逞的笑容。
没想到,还真让他们在绝境之下找到了一条生路。
他们两人听到多宝渡人的答案之后,立即就想到了这一点,然后亲手将自己二人费尽心血建立的佛门给分成了两半,一个是大乘佛教,一个是小乘佛教。
虽然他们两个也不愿意这样做,但是这样最起码能够分走一部分气运,不至于让整个佛门的气运功德全都落到多宝手里。
现在,他们也只能出此下策了,实在是没有什么别的好办法了。
接引和准提微微颔首道:“佛虽无分大小,但渡人渡己应有先后之次序。”
“不自渡如何渡人。因此,佛应先入小乘,再进大乘。”
“多宝如来重渡人,当为小乘佛教之主,而吾阿弥陀佛与准提佛母则为小乘佛教之主,教诸佛自渡。”
准提微笑着开口道:“理应如此。”
多宝面色沉郁,没想到,还是让接引和准提两人找到了一条路径。
这样一来,即便是他位居佛门之主,执掌大乘佛教却也没辙。
只要接引和准提两个人说诸佛还没能自渡成功,那诸佛就只能永远在小乘佛教。
他的大乘佛教就是一个空头名号罢了。
多宝苦恼之时,耳边传来了太上那苍老的声音。
“未自渡成功,何以为佛。”
多宝眼前一亮,缓缓开口:“未自渡成功,何以为佛,何以有菩萨、揭谛,何来佛门。”
多宝声音传出,漫天雷霆,震撼人心,接引和准提脸上的笑容一时间竟然僵住了。
不得不承认,多宝说的有道理。
若是按照他们两人所想,没人自渡成功,又何来的佛,又何来的佛门,又何来的这漫天神佛、菩萨。
他们费尽心机才立下的佛门居然顷刻垮塌。
接引和准提只顾着限制多宝,却没意识到他们两人已经触及到了佛门的根本。
此刻多宝点出
本章未完,请翻下一页继续阅读,他们两人就愣住了。
他们,失算了。
此刻,他们两人浑身僵硬,愣在原地。
他们两人的谋划就这般被轻易破开。
如果没有佛,又哪来的佛门。
片刻之后,接引和准提不得不接受这个事实,他们斗法败了。
多宝如愿以偿地登上了佛门之主以及大乘佛教教主之位。
但唯一的好消息应该就是留存下了分走一部分佛门气运的小乘佛教吧。
小乘佛教,也算是他们的一个后手吧,虽然现在没什么用,但是日后谁能说的准呢。
“紧那罗明王,敕封你为小乘佛教之主,与大乘佛教同时传法。”
接引这般说道,紧那罗点头称是。
多宝目光中闪过一丝思索之色,看样子,得想个办法将紧那罗驱逐出佛门,这样才能消灭小乘佛教,将整个佛门的气运全部都握在自己手里。
而成功成为佛门之主的多宝此刻面带微笑,说出的话却让接引和准提大惊失色。
“须弥山为西方教山门。我佛门虽脱胎于西方教,但不为西方教,应另立山门。”
“西牛贺洲,西天之际,云雾尽头,应有一山,名为灵山,此为我佛门山门。”
“灵山之上,应有一寺,名曰大雷音寺,此为诸佛菩萨罗汉金刚揭谛所居之处。”
多宝成为佛教教主之后的第一件命令居然就是另立山门,将佛门和西方教彻底分割开来。
这样做的意图也显而易见,那就是清除西方教的影响。
多宝今后要做的事也一步了然,那就是逐步将原先忠于西方教的佛门弟子慢慢转化为他的人。
这样的过程虽然漫长,但是没有接引和准提的存在,他就是名正言顺的佛门之主,执掌整个佛门,谁敢不从。
他可以用漫长的时间一点点消磨西方教和接引以及准提的印记,将佛门变成他自己的佛门。
这样的结果对接引和准提而言,无疑比杀了他们还要难受。
他们两人费尽心血才立下的佛门,又岂能拱手让人,成全了多宝。
现在佛门九成以上的弟子都是原先的西方教弟子,他们两人在西方教弟子眼中则是至高无上的存在。
他们人虽然不在地仙界中,但是却还可以让西方教弟子与多宝对抗。
可以预见,佛门立下的很长一段时间内,内部都将不稳。
佛门内部西方教势力和多宝之间的斗争将会持续许久,以一方的彻底失败而告终。
多宝败,要么身死道消,要么狼狈地离开佛门,将佛门之主的尊位拱手相让。
西方教败,则佛门今后只是多宝的佛门,再无接引和准提以及西方教的印记。
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他一步步走出,脚下生出一朵朵金莲。
周行七步,步步生莲,佛法之最高境界。
而后,他面带微笑,环顾四周,一手指天,一手指地。
“天上地下,唯我独尊。”
接引和准提大惊失色,他们自然自己的经文绝不是多宝所讲经文的对手。
他们两人看向太上,面露憎恨。
可恶!
能够盖过他们两人的经文,绝对不是多宝撰写的,只能是太上这尊最近乎道的圣人编纂而后交给多宝的。
他们两人虽然实力强横,但是却是被鸿钧道祖硬生生给提升上来的。
论道境感悟,绝不是太上的对手。
这一局,是他们输了。
突然,准提心念一动,问道:“敢问多宝如来,佛者何为?”
“渡人。”
准提微微一笑,而后问道:“那谁来渡佛?”
多宝一时失言,不知该如何是好。
他看向太上,他也没教过自己这个问题啊。
太上神情凝重,皱紧眉头,缓缓摇头。
不知为何,他心中有些不好的感觉。
多宝也在思索,佛应该是自己已然觉悟了才能成为佛啊。
那谁能来渡他,不是他自己渡的自己嘛。
他正要说话之时,接引却笑着开口了:“佛者,应自渡,渡己之后方是渡人。”
“佛法应分大小乘,小乘佛教乃自渡,大乘佛教乃渡人。”
“多宝如来只知大乘佛教之渡人,却无小乘佛教之渡己,却是谬矣。”
接引和准提那张老脸上浮现出奸计得逞的笑容。
没想到,还真让他们在绝境之下找到了一条生路。
他们两人听到多宝渡人的答案之后,立即就想到了这一点,然后亲手将自己二人费尽心血建立的佛门给分成了两半,一个是大乘佛教,一个是小乘佛教。
虽然他们两个也不愿意这样做,但是这样最起码能够分走一部分气运,不至于让整个佛门的气运功德全都落到多宝手里。
现在,他们也只能出此下策了,实在是没有什么别的好办法了。
接引和准提微微颔首道:“佛虽无分大小,但渡人渡己应有先后之次序。”
“不自渡如何渡人。因此,佛应先入小乘,再进大乘。”
“多宝如来重渡人,当为小乘佛教之主,而吾阿弥陀佛与准提佛母则为小乘佛教之主,教诸佛自渡。”
准提微笑着开口道:“理应如此。”
多宝面色沉郁,没想到,还是让接引和准提两人找到了一条路径。
这样一来,即便是他位居佛门之主,执掌大乘佛教却也没辙。
只要接引和准提两个人说诸佛还没能自渡成功,那诸佛就只能永远在小乘佛教。
他的大乘佛教就是一个空头名号罢了。
多宝苦恼之时,耳边传来了太上那苍老的声音。
“未自渡成功,何以为佛。”
多宝眼前一亮,缓缓开口:“未自渡成功,何以为佛,何以有菩萨、揭谛,何来佛门。”
多宝声音传出,漫天雷霆,震撼人心,接引和准提脸上的笑容一时间竟然僵住了。
不得不承认,多宝说的有道理。
若是按照他们两人所想,没人自渡成功,又何来的佛,又何来的佛门,又何来的这漫天神佛、菩萨。
他们费尽心机才立下的佛门居然顷刻垮塌。
接引和准提只顾着限制多宝,却没意识到他们两人已经触及到了佛门的根本。
此刻多宝点出
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他们,失算了。
此刻,他们两人浑身僵硬,愣在原地。
他们两人的谋划就这般被轻易破开。
如果没有佛,又哪来的佛门。
片刻之后,接引和准提不得不接受这个事实,他们斗法败了。
多宝如愿以偿地登上了佛门之主以及大乘佛教教主之位。
但唯一的好消息应该就是留存下了分走一部分佛门气运的小乘佛教吧。
小乘佛教,也算是他们的一个后手吧,虽然现在没什么用,但是日后谁能说的准呢。
“紧那罗明王,敕封你为小乘佛教之主,与大乘佛教同时传法。”
接引这般说道,紧那罗点头称是。
多宝目光中闪过一丝思索之色,看样子,得想个办法将紧那罗驱逐出佛门,这样才能消灭小乘佛教,将整个佛门的气运全部都握在自己手里。
而成功成为佛门之主的多宝此刻面带微笑,说出的话却让接引和准提大惊失色。
“须弥山为西方教山门。我佛门虽脱胎于西方教,但不为西方教,应另立山门。”
“西牛贺洲,西天之际,云雾尽头,应有一山,名为灵山,此为我佛门山门。”
“灵山之上,应有一寺,名曰大雷音寺,此为诸佛菩萨罗汉金刚揭谛所居之处。”
多宝成为佛教教主之后的第一件命令居然就是另立山门,将佛门和西方教彻底分割开来。
这样做的意图也显而易见,那就是清除西方教的影响。
多宝今后要做的事也一步了然,那就是逐步将原先忠于西方教的佛门弟子慢慢转化为他的人。
这样的过程虽然漫长,但是没有接引和准提的存在,他就是名正言顺的佛门之主,执掌整个佛门,谁敢不从。
他可以用漫长的时间一点点消磨西方教和接引以及准提的印记,将佛门变成他自己的佛门。
这样的结果对接引和准提而言,无疑比杀了他们还要难受。
他们两人费尽心血才立下的佛门,又岂能拱手让人,成全了多宝。
现在佛门九成以上的弟子都是原先的西方教弟子,他们两人在西方教弟子眼中则是至高无上的存在。
他们人虽然不在地仙界中,但是却还可以让西方教弟子与多宝对抗。
可以预见,佛门立下的很长一段时间内,内部都将不稳。
佛门内部西方教势力和多宝之间的斗争将会持续许久,以一方的彻底失败而告终。
多宝败,要么身死道消,要么狼狈地离开佛门,将佛门之主的尊位拱手相让。
西方教败,则佛门今后只是多宝的佛门,再无接引和准提以及西方教的印记。
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