第96章 结发
第96章结发
“请舅母上轿!”甄行开口,学生们随后相即附和。
格调,不就上来了吗?
入了轿子,杜笙霞笑嘻嘻的:“阿耶阿娘、兄长嫂嫂,等我三朝回门,弄好吃的、上好酒啊!”
当然,忙着盖盖头的杜笙霞,并没有回头。
这是当地一个比较看重的规矩,出嫁不能回头看,要一路向前。
得,就这模样,你指望她哭嫁?
大唐有哭嫁,但不是所有地方都讲究这个。
而且,哭嫁也不是什么好风俗。
正常的哭嫁是舍不得耶娘;
然后发展到哭耶娘狠心,为了钱将女儿推入火坑;
哭媒婆心肠歹毒,让自己嫁个残废、痴呆、恶心肠。
范铮当然不讲究这个。
樊大娘的鼓点起,轻快的调子,带着鼓乐走起,大约是《杂曲》的范畴吧。
本来路上还会有些障车,相熟的人出来要热闹一把,讨两文喜钱的,可看看铁大壮他们腰间的突起,还是偃旗息鼓了。
这个习惯,到了后世就严重变味了,成了一些老泼皮勒索年轻人钱财的途径。
铁大壮他们的本意只是防意外,倒把讨喜钱的人吓开了。
轿入敦化坊,热闹的声音涌入轿中,让好奇的杜笙霞悄悄拨开一点盖头,从轿帘的缝隙往外看。
呀,这人声鼎沸的,怕是整个敦化坊的人都来了!
当然,这是不可能的,如苦贞贞之类守孝期的人,虽然不忌外出做事,却不能参加喜宴,苦贞贞托陆甲生随了十文的礼,礼到人不到。
轿子稳稳停在在范家宅院前,轿帘前是一路红毯。
整个宅院里,只有范老石与元鸾在,其他人必须循新娘子的足迹才可以进来。
范铮下驴,牵着杜笙霞柔软温热的手掌,共同踏上红毯,甄行、巫桑在身后撒五谷杂粮为贺。
路长毯短,就需要陆甲生他们不停地,将位于身后的红毯转到前头继上,这个名目就叫转席。
不铺毯子不像话,尽铺靡费太高,所以转席就成了最经济的法子,在中下层人群中广为流传。
过火盆、过马鞍、过粟袋,这种玩法,并不是整个长安都有。
在杜笙霞还戴着盖头的情况下,范铮当然只能抱着过了。
进门之后,并不是先拜舅姑,而是先拜猪舍与炉灶。
猪八戒大笑:这就是社会地位!
拜神祗之后才是拜舅姑,还要拜观礼的宾客。
稍稍意外,观礼的人群中,除了刘谙、华鸣,竟然还有李义府的身影。
还以为李义府用完了人,就要过河拆桥了呢,想不到他还有点人情味。
李义府一脸假笑。
他倒想用完人就扔呢,问题范铮反手就给他一个惊吓。
号称全长安城最狂的公子,被他反手弹劾了;
太子仆寺丞,被他一言送太子率更寺用刑了。
当了几年门下省典仪,冷板凳坐够了,无人问津的滋味李义府不想再尝了。
风骨?
哪有什么风骨,有的只是满腹牢骚!
范铮成亲这种惠而不费的场合,李义府当然要紧紧抓住!
魏王府典签武能踏入正堂,叉手行礼:“恭喜监察御史喜结连理,下官奉魏王妃之命,向范家娘子奉上于阗白玉臂钏为贺!”
一片惊呼声,让杜笙霞倍感得意。
嘻嘻,还是阎婉姐姐会撑场面,这一下颜面不就有了嘛。
夫人这个词,在唐朝是不能乱叫的,皇宫之外,一品及国公母、妻称国夫人,三品以上母、妻称郡夫人,乱叫是僭越,会招灾的。
范铮代为收下,然后交到一手执团扇的杜笙霞手里。
“请典签代谢魏王妃厚礼。”
元鸾似笑非笑地看着这一幕,一言不发。
呵呵,这个儿媳妇,还是有点小心计的。
宾客们在院子里、坊中开席,新人则送入洞房。
所谓的洞房,当然是指正房分出的一侧起居室。
左右厢房,堆了老多木匠工具了。
沃盥礼洗干净手了,之后是挑盖头,这里还稍微讲究点,用的是秤杆。
说用秤砣那个,别走,去武候铺解释清楚,你真不是来夺命的?
取秤杆,取的是南斗六星、北斗七星、福禄寿三星,恰合斤两的十六进制,寓意圆满。
贞观时期的女子,脸上涂的粉没那么夸张,要是像倭国舞伎那种腻子粉脸,会吓死人的。
但是,杜笙霞的脸,范铮也没看到,因为团扇迅速遮掩了脸庞。
哦,不是矫情,这是婚礼中一道必须的流程,叫却扇礼,需要以诗词打动新娘子哟。
词发源于南梁、成形于唐朝、兴盛于五代十国,鼎盛于宋朝,在唐朝也不是什么稀罕玩意儿,就是普遍认为它格调不够。
“妆浓未试芙蓉脸,却扇凉犹浅。粉轻红袅一生娇,风外细香时伴,湿云飘。”
“双飞属玉来还去,谁识幽闲趣。莫教疏雨黄昏,已是不禁秋色,怕销魂。”
【宋·张镃《虞美人》】
杜笙霞噗哧一笑,团扇交给身边的女傧,如星的眸子里透出一丝狡黠。
“万年隐者?”
嘿,杜笙霞的怀疑,从来没退散过。
都成了一家人,范铮也没有必要瞒着,大大方方地点头。
唐朝的婚姻,多数人的保质期为一生,不是闪婚闪离的周婚,相互间可信得多。
新人也是要用膳的,以范铮的家底,同牢礼的牢,怎么也是羊肉、猪肉齐全的少牢,还有其他菜肴,一看蔬菜那色香味俱全的模样,就知道绝对与阿娘无关。
哈哈!
陆乙生持干净的箸,分别挟了一片羊肉置入范铮与杜笙霞碗中,两人同食,以示正式在一起生活了,同牢礼就算完成了。
合卺礼,不用说得很复杂,就是交杯酒。
用完膳后,是解缨礼,也就是把杜笙霞发上的许婚之缨解开。
然后,夫妻各自剪下一些头发,挽成合髻,由杜笙霞保管,这也是结发夫妻一词的诠释。
最后,是婆娘们撒一些金钱在床上,同时在床头放置红枣、花生、桂圆、瓜子,寓意“早生贵子”,便告礼成,傧相与女傧也可以退出去吃特意留的酒席了。
瓜子自然不是向日葵,冬瓜籽而已。
花生不是十六世纪传入中国的吗?
现在国际上有不少人认为花生的原产地为巴西、中国、埃及,中国出土的浙江吴兴钱山洋原始社会遗址有炭化花生种子。
最多,你能说中国原生种可能因为产量等原因,而没有大范围种植,伱不能指着花生炭化种子说“孤证不举”,这样与行径与“抛开事实不论”有区别吗?
感谢朕躬万万岁打赏,祝陛下开疆拓土,广纳嫔妃,富有四海!
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“请舅母上轿!”甄行开口,学生们随后相即附和。
格调,不就上来了吗?
入了轿子,杜笙霞笑嘻嘻的:“阿耶阿娘、兄长嫂嫂,等我三朝回门,弄好吃的、上好酒啊!”
当然,忙着盖盖头的杜笙霞,并没有回头。
这是当地一个比较看重的规矩,出嫁不能回头看,要一路向前。
得,就这模样,你指望她哭嫁?
大唐有哭嫁,但不是所有地方都讲究这个。
而且,哭嫁也不是什么好风俗。
正常的哭嫁是舍不得耶娘;
然后发展到哭耶娘狠心,为了钱将女儿推入火坑;
哭媒婆心肠歹毒,让自己嫁个残废、痴呆、恶心肠。
范铮当然不讲究这个。
樊大娘的鼓点起,轻快的调子,带着鼓乐走起,大约是《杂曲》的范畴吧。
本来路上还会有些障车,相熟的人出来要热闹一把,讨两文喜钱的,可看看铁大壮他们腰间的突起,还是偃旗息鼓了。
这个习惯,到了后世就严重变味了,成了一些老泼皮勒索年轻人钱财的途径。
铁大壮他们的本意只是防意外,倒把讨喜钱的人吓开了。
轿入敦化坊,热闹的声音涌入轿中,让好奇的杜笙霞悄悄拨开一点盖头,从轿帘的缝隙往外看。
呀,这人声鼎沸的,怕是整个敦化坊的人都来了!
当然,这是不可能的,如苦贞贞之类守孝期的人,虽然不忌外出做事,却不能参加喜宴,苦贞贞托陆甲生随了十文的礼,礼到人不到。
轿子稳稳停在在范家宅院前,轿帘前是一路红毯。
整个宅院里,只有范老石与元鸾在,其他人必须循新娘子的足迹才可以进来。
范铮下驴,牵着杜笙霞柔软温热的手掌,共同踏上红毯,甄行、巫桑在身后撒五谷杂粮为贺。
路长毯短,就需要陆甲生他们不停地,将位于身后的红毯转到前头继上,这个名目就叫转席。
不铺毯子不像话,尽铺靡费太高,所以转席就成了最经济的法子,在中下层人群中广为流传。
过火盆、过马鞍、过粟袋,这种玩法,并不是整个长安都有。
在杜笙霞还戴着盖头的情况下,范铮当然只能抱着过了。
进门之后,并不是先拜舅姑,而是先拜猪舍与炉灶。
猪八戒大笑:这就是社会地位!
拜神祗之后才是拜舅姑,还要拜观礼的宾客。
稍稍意外,观礼的人群中,除了刘谙、华鸣,竟然还有李义府的身影。
还以为李义府用完了人,就要过河拆桥了呢,想不到他还有点人情味。
李义府一脸假笑。
他倒想用完人就扔呢,问题范铮反手就给他一个惊吓。
号称全长安城最狂的公子,被他反手弹劾了;
太子仆寺丞,被他一言送太子率更寺用刑了。
当了几年门下省典仪,冷板凳坐够了,无人问津的滋味李义府不想再尝了。
风骨?
哪有什么风骨,有的只是满腹牢骚!
范铮成亲这种惠而不费的场合,李义府当然要紧紧抓住!
魏王府典签武能踏入正堂,叉手行礼:“恭喜监察御史喜结连理,下官奉魏王妃之命,向范家娘子奉上于阗白玉臂钏为贺!”
一片惊呼声,让杜笙霞倍感得意。
嘻嘻,还是阎婉姐姐会撑场面,这一下颜面不就有了嘛。
夫人这个词,在唐朝是不能乱叫的,皇宫之外,一品及国公母、妻称国夫人,三品以上母、妻称郡夫人,乱叫是僭越,会招灾的。
范铮代为收下,然后交到一手执团扇的杜笙霞手里。
“请典签代谢魏王妃厚礼。”
元鸾似笑非笑地看着这一幕,一言不发。
呵呵,这个儿媳妇,还是有点小心计的。
宾客们在院子里、坊中开席,新人则送入洞房。
所谓的洞房,当然是指正房分出的一侧起居室。
左右厢房,堆了老多木匠工具了。
沃盥礼洗干净手了,之后是挑盖头,这里还稍微讲究点,用的是秤杆。
说用秤砣那个,别走,去武候铺解释清楚,你真不是来夺命的?
取秤杆,取的是南斗六星、北斗七星、福禄寿三星,恰合斤两的十六进制,寓意圆满。
贞观时期的女子,脸上涂的粉没那么夸张,要是像倭国舞伎那种腻子粉脸,会吓死人的。
但是,杜笙霞的脸,范铮也没看到,因为团扇迅速遮掩了脸庞。
哦,不是矫情,这是婚礼中一道必须的流程,叫却扇礼,需要以诗词打动新娘子哟。
词发源于南梁、成形于唐朝、兴盛于五代十国,鼎盛于宋朝,在唐朝也不是什么稀罕玩意儿,就是普遍认为它格调不够。
“妆浓未试芙蓉脸,却扇凉犹浅。粉轻红袅一生娇,风外细香时伴,湿云飘。”
“双飞属玉来还去,谁识幽闲趣。莫教疏雨黄昏,已是不禁秋色,怕销魂。”
【宋·张镃《虞美人》】
杜笙霞噗哧一笑,团扇交给身边的女傧,如星的眸子里透出一丝狡黠。
“万年隐者?”
嘿,杜笙霞的怀疑,从来没退散过。
都成了一家人,范铮也没有必要瞒着,大大方方地点头。
唐朝的婚姻,多数人的保质期为一生,不是闪婚闪离的周婚,相互间可信得多。
新人也是要用膳的,以范铮的家底,同牢礼的牢,怎么也是羊肉、猪肉齐全的少牢,还有其他菜肴,一看蔬菜那色香味俱全的模样,就知道绝对与阿娘无关。
哈哈!
陆乙生持干净的箸,分别挟了一片羊肉置入范铮与杜笙霞碗中,两人同食,以示正式在一起生活了,同牢礼就算完成了。
合卺礼,不用说得很复杂,就是交杯酒。
用完膳后,是解缨礼,也就是把杜笙霞发上的许婚之缨解开。
然后,夫妻各自剪下一些头发,挽成合髻,由杜笙霞保管,这也是结发夫妻一词的诠释。
最后,是婆娘们撒一些金钱在床上,同时在床头放置红枣、花生、桂圆、瓜子,寓意“早生贵子”,便告礼成,傧相与女傧也可以退出去吃特意留的酒席了。
瓜子自然不是向日葵,冬瓜籽而已。
花生不是十六世纪传入中国的吗?
现在国际上有不少人认为花生的原产地为巴西、中国、埃及,中国出土的浙江吴兴钱山洋原始社会遗址有炭化花生种子。
最多,你能说中国原生种可能因为产量等原因,而没有大范围种植,伱不能指着花生炭化种子说“孤证不举”,这样与行径与“抛开事实不论”有区别吗?
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