第577章 给使节界丢脸了
第577章给使节界丢脸了
大唐的使者已经上路,代朝廷安慰吐蕃与松赞干布。
山高水长,从文成公主传递消息回来,到鸿胪寺典客令穆古出现在逻些城,小半年时间都得过去了。
时代特色,近六千里的距离,交通极为不便,制约了双方的往来,也减少了摩擦的发生。
吐蕃的异军突起,多少是给大唐造成了一些困扰。
刘德敏安在松州都督位置上,唯一的目的就是扼守吐蕃东进的咽喉。
不是大唐兵锋就绝无可能上高原,可代价过大,不划算啊!
上高原最难适应的,还是横渡泸水(金沙江)之后的孙波如路段,过了这一段,渐渐适应了,就不会再那么艰难了。
整个金沙江水系,为青、川与藏的地域分隔河,从沱沱河汇流为牦牛河,再到泸水段,山高谷深,水流汹涌,落差极大。
每天无止境地翻山越岭,加之气候的冷暖变化剧烈,随从都病倒了好些,倒是穆古嘛事没有,牦牛肉吃得快活之极。
典客署的人有很大机率出使,各种气候的煎熬都有机会尝试,身体不好是不行的。
故,穆古虽知天命,却比许多刚刚成丁的人还健壮些,比拔剑斗野猪的唐俭也不差。
山巅白雪皑皑,河谷热得想赤膊。
温差过大,加上呼吸不畅,穆古只能将六名随从安置于马儿敢,让他们尽情地品尝桃花盐。
护送穆古的步兵团,倒是啥事没有,唯独于马儿敢换乘了孙波马。
没法,原先乘坐或负重的马匹,适应不了吐蕃的地理、气候。
整个高原的马匹种类也有差异,孙波马最大的特色是结构紧凑,为山地马种,性格温顺。
有记录,吐蕃马在海拔五千米以下,负重一百二十斤,日行六十里。
数据很不起眼,可这是其他马种难以适应的高原!
所以,大唐要图谋吐蕃,难度是很大的。
“老老实实在这儿休养,待本官回程再捎你们回去。啧啧,这小身板有点虚啊,是不是婆娘太狠了?”
带荤的话,是使团内部特色了。
长时间在外头奔波,不说些荤话提神是不可能的。
穆古说笑两句,郑重地提醒:“吐蕃人彪悍好斗,有事报身份,莫逞强。”
若下了高原,倒未必见得谁会弱过谁,不那何他们的身子不适应高原地理。
“郑重提醒,有小娘子眉目传情,给本官克制一点!不说番邦的习俗你们适应不了,此地原是苏毗女国所在,颇有娶男夫的习俗。”
穆古尽到了自己的职责,忠告着血气方刚的随从。
娶男夫与中原的倒插门并不完全相同,除了主次的问题,最大的差异是女方可以多娶男夫,这一点很多大唐人是接受不了的。
这不是杜撰,后世孙波如某地还残存这习俗呢。
并且,这习俗还不是孤例,吐火罗在《隋书》上记载“兄弟同娶一妻”。
天下之大,无奇不有,很多时候,是眼界限制了人的认知。
所以,去到不同族群,想撩骚也得先问清楚规矩,有些极端地区是会对此施以磔刑的!
不是整个吐蕃都是女子为尊,但孙波如确实如此,并不因国度为吐蕃吞并而改变。
别说跟随穆古的人意志会不会坚定,有些本能,它根本无法克制,要不怎么说“食色性也”呢?
从察瓦绒到怒江桥,落差之大亦让穆古一行难受。
相当部分人心翻、想吐、耳鸣,随行的医工表示,只能就近扎营歇息了。
高反就是那么真实,但也不是不能适应。
除了身体素质、药物,在这个时代也只能靠时间逐步调整。
孙波如的如本农·桑结遣了一名吐蕃苯教古辛(经师),从察瓦绒赶了过来,给穆古一行医治、祈祷之后,他们基本恢复了元气。
农氏、娘氏几家,同为孙波如大势力,当年也率先带头投奔了吐蕃。
总的来说,农氏是略逊娘氏一筹。
塞翁失马,焉知非福。
看了娘·芒布杰尚囊的下场,农氏才暗暗庆幸,自家当年没那么厉害。
安安稳稳为如本,掌一如军政,比娘氏的大起大落强得多!
果然箭射出头鸟,先被熊罴咬死的都是好猎手啊!
高原上,最早成系统的医书是苯教创始者弥沃·敦巴辛饶(简称敦巴辛饶或弥沃辛饶、辛饶弥沃)的《藏医九显论》,苯教的经师基本都会一些。
弥沃·敦巴辛饶之前的苯教,高原称斯巴苯,意为原始苯教,细分“龙苯”、“沐浴苯”、“招财苯”等三十余种。
弥沃·敦巴辛饶创立的苯教,是为雍仲苯教,容纳了部分斯巴苯的内容,删除一些过于残忍的仪式,并使雍仲苯教逐步代替斯巴苯的影响,正面意义很大。
话说,招财苯还能理解,沐浴苯是为个啥?
古辛调制的秘药,看不出原有的色泽,每一口下去都能苦得吐出胆汁来,偏偏效果极好。
穆古笑眯眯地开口:“古辛好本事!不知可愿随我入大唐,为雍仲苯教在大唐打个前锋,设立寺庙?”
还真不算异想天开,后来吐蕃吞并了吐谷浑,雍仲苯教与佛教的融合体可也随之在吐谷浑立足了。
苯教与佛教在高原上的争斗,与中原的道佛类似,在对立中矛盾,在矛盾中渗透、学习,相互都有影响。
古辛用别扭的汉话回应:“多谢厚爱。只是,吐蕃与大唐差异太大,辛饶曾令勿东进,只能抱歉了。”
穆古无声无息地叹息。
古辛实在太精明了,已然看透自己的目的,是想让他为大唐专门配置上高原所用的药物。
“再说,欲配置大量适应吐蕃之药物,取材须自高原,他处不产。”
古辛的话让穆古扼腕叹息。
如意算盘打不响啊!
就算古辛敢把药方给穆古,没有足够的药材,也只能望洋兴叹。
哎,给大唐使节界丢脸了。
过了怒江桥,就是约如的地界,约如的如本綝·仁饮杰斯已遣一名东本(千户)率兵恭候了。
即便吐蕃名义上奉大唐为宗主,如本也不会拉下脸皮,亲自护送大唐使者,能遣东本陪同就不错了。
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大唐的使者已经上路,代朝廷安慰吐蕃与松赞干布。
山高水长,从文成公主传递消息回来,到鸿胪寺典客令穆古出现在逻些城,小半年时间都得过去了。
时代特色,近六千里的距离,交通极为不便,制约了双方的往来,也减少了摩擦的发生。
吐蕃的异军突起,多少是给大唐造成了一些困扰。
刘德敏安在松州都督位置上,唯一的目的就是扼守吐蕃东进的咽喉。
不是大唐兵锋就绝无可能上高原,可代价过大,不划算啊!
上高原最难适应的,还是横渡泸水(金沙江)之后的孙波如路段,过了这一段,渐渐适应了,就不会再那么艰难了。
整个金沙江水系,为青、川与藏的地域分隔河,从沱沱河汇流为牦牛河,再到泸水段,山高谷深,水流汹涌,落差极大。
每天无止境地翻山越岭,加之气候的冷暖变化剧烈,随从都病倒了好些,倒是穆古嘛事没有,牦牛肉吃得快活之极。
典客署的人有很大机率出使,各种气候的煎熬都有机会尝试,身体不好是不行的。
故,穆古虽知天命,却比许多刚刚成丁的人还健壮些,比拔剑斗野猪的唐俭也不差。
山巅白雪皑皑,河谷热得想赤膊。
温差过大,加上呼吸不畅,穆古只能将六名随从安置于马儿敢,让他们尽情地品尝桃花盐。
护送穆古的步兵团,倒是啥事没有,唯独于马儿敢换乘了孙波马。
没法,原先乘坐或负重的马匹,适应不了吐蕃的地理、气候。
整个高原的马匹种类也有差异,孙波马最大的特色是结构紧凑,为山地马种,性格温顺。
有记录,吐蕃马在海拔五千米以下,负重一百二十斤,日行六十里。
数据很不起眼,可这是其他马种难以适应的高原!
所以,大唐要图谋吐蕃,难度是很大的。
“老老实实在这儿休养,待本官回程再捎你们回去。啧啧,这小身板有点虚啊,是不是婆娘太狠了?”
带荤的话,是使团内部特色了。
长时间在外头奔波,不说些荤话提神是不可能的。
穆古说笑两句,郑重地提醒:“吐蕃人彪悍好斗,有事报身份,莫逞强。”
若下了高原,倒未必见得谁会弱过谁,不那何他们的身子不适应高原地理。
“郑重提醒,有小娘子眉目传情,给本官克制一点!不说番邦的习俗你们适应不了,此地原是苏毗女国所在,颇有娶男夫的习俗。”
穆古尽到了自己的职责,忠告着血气方刚的随从。
娶男夫与中原的倒插门并不完全相同,除了主次的问题,最大的差异是女方可以多娶男夫,这一点很多大唐人是接受不了的。
这不是杜撰,后世孙波如某地还残存这习俗呢。
并且,这习俗还不是孤例,吐火罗在《隋书》上记载“兄弟同娶一妻”。
天下之大,无奇不有,很多时候,是眼界限制了人的认知。
所以,去到不同族群,想撩骚也得先问清楚规矩,有些极端地区是会对此施以磔刑的!
不是整个吐蕃都是女子为尊,但孙波如确实如此,并不因国度为吐蕃吞并而改变。
别说跟随穆古的人意志会不会坚定,有些本能,它根本无法克制,要不怎么说“食色性也”呢?
从察瓦绒到怒江桥,落差之大亦让穆古一行难受。
相当部分人心翻、想吐、耳鸣,随行的医工表示,只能就近扎营歇息了。
高反就是那么真实,但也不是不能适应。
除了身体素质、药物,在这个时代也只能靠时间逐步调整。
孙波如的如本农·桑结遣了一名吐蕃苯教古辛(经师),从察瓦绒赶了过来,给穆古一行医治、祈祷之后,他们基本恢复了元气。
农氏、娘氏几家,同为孙波如大势力,当年也率先带头投奔了吐蕃。
总的来说,农氏是略逊娘氏一筹。
塞翁失马,焉知非福。
看了娘·芒布杰尚囊的下场,农氏才暗暗庆幸,自家当年没那么厉害。
安安稳稳为如本,掌一如军政,比娘氏的大起大落强得多!
果然箭射出头鸟,先被熊罴咬死的都是好猎手啊!
高原上,最早成系统的医书是苯教创始者弥沃·敦巴辛饶(简称敦巴辛饶或弥沃辛饶、辛饶弥沃)的《藏医九显论》,苯教的经师基本都会一些。
弥沃·敦巴辛饶之前的苯教,高原称斯巴苯,意为原始苯教,细分“龙苯”、“沐浴苯”、“招财苯”等三十余种。
弥沃·敦巴辛饶创立的苯教,是为雍仲苯教,容纳了部分斯巴苯的内容,删除一些过于残忍的仪式,并使雍仲苯教逐步代替斯巴苯的影响,正面意义很大。
话说,招财苯还能理解,沐浴苯是为个啥?
古辛调制的秘药,看不出原有的色泽,每一口下去都能苦得吐出胆汁来,偏偏效果极好。
穆古笑眯眯地开口:“古辛好本事!不知可愿随我入大唐,为雍仲苯教在大唐打个前锋,设立寺庙?”
还真不算异想天开,后来吐蕃吞并了吐谷浑,雍仲苯教与佛教的融合体可也随之在吐谷浑立足了。
苯教与佛教在高原上的争斗,与中原的道佛类似,在对立中矛盾,在矛盾中渗透、学习,相互都有影响。
古辛用别扭的汉话回应:“多谢厚爱。只是,吐蕃与大唐差异太大,辛饶曾令勿东进,只能抱歉了。”
穆古无声无息地叹息。
古辛实在太精明了,已然看透自己的目的,是想让他为大唐专门配置上高原所用的药物。
“再说,欲配置大量适应吐蕃之药物,取材须自高原,他处不产。”
古辛的话让穆古扼腕叹息。
如意算盘打不响啊!
就算古辛敢把药方给穆古,没有足够的药材,也只能望洋兴叹。
哎,给大唐使节界丢脸了。
过了怒江桥,就是约如的地界,约如的如本綝·仁饮杰斯已遣一名东本(千户)率兵恭候了。
即便吐蕃名义上奉大唐为宗主,如本也不会拉下脸皮,亲自护送大唐使者,能遣东本陪同就不错了。
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