第413章 四不像
第413章四不像
长安城,长安县。
芳林门内有个修德坊,坊中有个宏福寺。
按说这偏僻的位置,且处于城北达官贵人聚居之地,宏福寺一贯较大兴善寺冷清得多,虽不至于门可罗雀,至少深得“清静”要义。
但随着一驮驮经籍运入宏福寺,一名着僧伽帽、缁衣、草履的壮年比丘僧持禅杖步入寺中,长安城的佛门信徒沸腾了。
比丘法号玄奘,带回梵文佛经六百五十七部。
《旧唐书·方伎》里也记载了他部分事迹。
方伎这个词没有任何歧义,“方”指的是方外之人,“伎”通假技,意为技艺,结合起来是通称医、卜、星、相之术,《史记》、《辞源》都有这个词。
玄奘游历十七年,经西域百余国,俱解其言,明其山川地理、风土人情,回长安时与皇帝一番交谈,得赐住宏福寺,并令司空房玄龄、黄门侍郎许敬宗召五十名博学比丘僧,入寺帮助整理、译经、抄写。
比丘僧中,有鄂国公尉迟敬德之侄、江油开国县公尉迟宗之子尉迟洪道,因母早丧而少年出家,法名窥基,以十七之龄奉敕为玄奘弟子,后为世人尊称慈恩法师。
亦有金城坊会昌寺比丘辩机在其中,提他不是因《新唐书》才有的秽名,而是辩机辅助玄奘,撰写《大唐西域记》。
李世民格外重视玄奘,并非因其佛法精妙,而是其游历所经的山川地理。
大唐剑指西域,谁人不知?
玄奘有些不乐意自己的游历,成为战火的导向,可皇命难违,只能以口述,却不肯亲笔撰写《大唐西域记》,辩机便成了记录者。
所以,辩机有可能是受皇命直接差遣的。
事实上,在出西域之前,玄奘就名满长安,是波颇都重视的比丘僧。
十七年取经归来,加上玄奘在天竺那烂陀寺学佛法、在曲女城无遮大会辩才无碍的声名,使其名声鼎盛至极。
咳咳,无遮大会不是后世犯法那个无遮大会,意为贵贱、僧俗、智愚、善恶俱无遮挡的大斋会,天竺当下是由戒日王主持。
范铮头疼地看到,敦化坊多少号称早就不信佛的坊民,从香坊里抄了一把牙香,亦步亦趋地跟着人往宏福寺方向去上香。
啊么,他玄奘又没带猴回来,用得着那么上心么?
又不是晚点上香就来不及了,玄奘和尚的命还长着呢。
得,抑佛抑了个寂寞,玄奘一回来,佛门上升之势至少保持十年。
即便李淳风等人参与辩论,也不能扭转这势头。
时也,势也,命也。
——
礼部祠部郎中沃鯌哭丧着脸出现在司农寺公廨。
“上官,你可无论如何得帮帮下官……”
沃鯌太难了。
随着玄奘的回归,大唐的佛门势力骤然膨胀,寺庙的数量剧增,多少阿兰若、招提都想借机转正。
阿兰若还大致说得过去,毕竟兰若皆在寂静处、旷野中,以苦修为主,香火稀少,比丘还得操持耕种。
招提,呵呵,多以豪强为背景,立寺的目的并不是为了什么崇佛,敛财才是首要。
佛门不乏真正的修行者,但更多的是鱼目混珠,甚至是四下开光者,名声如何不坏?
这也是个悖论。
不光是佛门,任何派别要光大,就得兼容并蓄,其间难免泥沙俱下,什么乌龟王八蛋都有。
严守戒律吧,你做不大;
放松戒律吧,好好的修行,最后成了别人口中的邪魔,你还没地说理。
像道门多安静,经过黄巾一事,安安静静的修行,没事炸两炉丹,即便有傅仁均之类的大能出来争一争,总体也是较随缘的。
摆烂了,你们爱信不信,道爷炼一炉丹先。
“三十余州请增寺庙,列了百个招提名单啊!”
沃鯌捶胸顿足。
京苑东面监沃垄可不惯着这位同族:“呵呵,这不是你们礼部的事吗?有想法,咋不找侍郎、尚书?”
沃鯌横了他一眼:“管你哪个衙门,耶耶只认范少卿!”
“狗东西,辈分都不要了,给谁当耶耶呢?”
范铮只是笑,根本无意阻止两位同族斗口。
有些斗口只是斗口,有些斗口是拳脚相加。
沃垄的斗口,实则暗戳戳的告诉范铮,他们关系匪浅,可能的话多关照一点。
郭景的并州风味茶汤盛上,酸得沃鯌龇牙咧嘴的。
“合着你们司农寺的醋不要钱呐!”
范铮轻笑:“还真不要钱。你也知道,家岳身为良酝令,偶尔酿坏的酒成了醋,不就可以拿来用了么?”
这当然是在开玩笑,酒与醋可以算同源,但工艺早就天差地别了。
范铮呵呵笑道:“其实吧,三十余州的文牒,委实不值一提。”
沃鯌吃了一口酸到心头的茶汤,细细地回味范铮的话,面上笑容绽放。
是啊,文牒的数量太少,说明大唐是不怎么需要增加寺庙的。
文牒过百试试,正好可以让贞观天子看看,佛门多具威胁。
真以为逼宫有用?
地方倒逼朝廷,你是想造反吗?
沃鯌深谙人情世故,范铮下衙回敦化坊,就看到定远将军府里,沃鯌送来的礼物。
比羊大、比牛小,头似羊、角似鹿、蹄似牛、尾似驴,黄白毛色,可惜是个死物。
“这就是四不像?”
好嘛,《封神演义》里,姜子牙坐骑四不像的原型就在这里了。
这玩意儿,后世名称叫秦岭羚牛,牛属,成年羚牛体重四百斤以上,毛色随年龄变化,幼体灰棕色,成年白色、黄白色,老年金黄色。
虽然食素,秦岭羚牛的脾气却很暴躁,有时会主动攻击人,特别是独牛时。
在后世,它们是保护动物,可惜现在不是。
不说它不是耕作的劳力吧,这个时代它连牛都不是,一般称呼为“白羊”、“羊子”,遍布秦岭山脉,以盩厔县最多,长安县、万年县数量较少。
“这就是南五台山的白羊,差点顶着一个娃儿,只能宰了让给事郎尝尝鲜了。”
沃鯌说话还真好听,范铮当然没法拒绝。
关键是,范百里、陆飞甲在一边直流口水了。
两个小吃货!
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长安城,长安县。
芳林门内有个修德坊,坊中有个宏福寺。
按说这偏僻的位置,且处于城北达官贵人聚居之地,宏福寺一贯较大兴善寺冷清得多,虽不至于门可罗雀,至少深得“清静”要义。
但随着一驮驮经籍运入宏福寺,一名着僧伽帽、缁衣、草履的壮年比丘僧持禅杖步入寺中,长安城的佛门信徒沸腾了。
比丘法号玄奘,带回梵文佛经六百五十七部。
《旧唐书·方伎》里也记载了他部分事迹。
方伎这个词没有任何歧义,“方”指的是方外之人,“伎”通假技,意为技艺,结合起来是通称医、卜、星、相之术,《史记》、《辞源》都有这个词。
玄奘游历十七年,经西域百余国,俱解其言,明其山川地理、风土人情,回长安时与皇帝一番交谈,得赐住宏福寺,并令司空房玄龄、黄门侍郎许敬宗召五十名博学比丘僧,入寺帮助整理、译经、抄写。
比丘僧中,有鄂国公尉迟敬德之侄、江油开国县公尉迟宗之子尉迟洪道,因母早丧而少年出家,法名窥基,以十七之龄奉敕为玄奘弟子,后为世人尊称慈恩法师。
亦有金城坊会昌寺比丘辩机在其中,提他不是因《新唐书》才有的秽名,而是辩机辅助玄奘,撰写《大唐西域记》。
李世民格外重视玄奘,并非因其佛法精妙,而是其游历所经的山川地理。
大唐剑指西域,谁人不知?
玄奘有些不乐意自己的游历,成为战火的导向,可皇命难违,只能以口述,却不肯亲笔撰写《大唐西域记》,辩机便成了记录者。
所以,辩机有可能是受皇命直接差遣的。
事实上,在出西域之前,玄奘就名满长安,是波颇都重视的比丘僧。
十七年取经归来,加上玄奘在天竺那烂陀寺学佛法、在曲女城无遮大会辩才无碍的声名,使其名声鼎盛至极。
咳咳,无遮大会不是后世犯法那个无遮大会,意为贵贱、僧俗、智愚、善恶俱无遮挡的大斋会,天竺当下是由戒日王主持。
范铮头疼地看到,敦化坊多少号称早就不信佛的坊民,从香坊里抄了一把牙香,亦步亦趋地跟着人往宏福寺方向去上香。
啊么,他玄奘又没带猴回来,用得着那么上心么?
又不是晚点上香就来不及了,玄奘和尚的命还长着呢。
得,抑佛抑了个寂寞,玄奘一回来,佛门上升之势至少保持十年。
即便李淳风等人参与辩论,也不能扭转这势头。
时也,势也,命也。
——
礼部祠部郎中沃鯌哭丧着脸出现在司农寺公廨。
“上官,你可无论如何得帮帮下官……”
沃鯌太难了。
随着玄奘的回归,大唐的佛门势力骤然膨胀,寺庙的数量剧增,多少阿兰若、招提都想借机转正。
阿兰若还大致说得过去,毕竟兰若皆在寂静处、旷野中,以苦修为主,香火稀少,比丘还得操持耕种。
招提,呵呵,多以豪强为背景,立寺的目的并不是为了什么崇佛,敛财才是首要。
佛门不乏真正的修行者,但更多的是鱼目混珠,甚至是四下开光者,名声如何不坏?
这也是个悖论。
不光是佛门,任何派别要光大,就得兼容并蓄,其间难免泥沙俱下,什么乌龟王八蛋都有。
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放松戒律吧,好好的修行,最后成了别人口中的邪魔,你还没地说理。
像道门多安静,经过黄巾一事,安安静静的修行,没事炸两炉丹,即便有傅仁均之类的大能出来争一争,总体也是较随缘的。
摆烂了,你们爱信不信,道爷炼一炉丹先。
“三十余州请增寺庙,列了百个招提名单啊!”
沃鯌捶胸顿足。
京苑东面监沃垄可不惯着这位同族:“呵呵,这不是你们礼部的事吗?有想法,咋不找侍郎、尚书?”
沃鯌横了他一眼:“管你哪个衙门,耶耶只认范少卿!”
“狗东西,辈分都不要了,给谁当耶耶呢?”
范铮只是笑,根本无意阻止两位同族斗口。
有些斗口只是斗口,有些斗口是拳脚相加。
沃垄的斗口,实则暗戳戳的告诉范铮,他们关系匪浅,可能的话多关照一点。
郭景的并州风味茶汤盛上,酸得沃鯌龇牙咧嘴的。
“合着你们司农寺的醋不要钱呐!”
范铮轻笑:“还真不要钱。你也知道,家岳身为良酝令,偶尔酿坏的酒成了醋,不就可以拿来用了么?”
这当然是在开玩笑,酒与醋可以算同源,但工艺早就天差地别了。
范铮呵呵笑道:“其实吧,三十余州的文牒,委实不值一提。”
沃鯌吃了一口酸到心头的茶汤,细细地回味范铮的话,面上笑容绽放。
是啊,文牒的数量太少,说明大唐是不怎么需要增加寺庙的。
文牒过百试试,正好可以让贞观天子看看,佛门多具威胁。
真以为逼宫有用?
地方倒逼朝廷,你是想造反吗?
沃鯌深谙人情世故,范铮下衙回敦化坊,就看到定远将军府里,沃鯌送来的礼物。
比羊大、比牛小,头似羊、角似鹿、蹄似牛、尾似驴,黄白毛色,可惜是个死物。
“这就是四不像?”
好嘛,《封神演义》里,姜子牙坐骑四不像的原型就在这里了。
这玩意儿,后世名称叫秦岭羚牛,牛属,成年羚牛体重四百斤以上,毛色随年龄变化,幼体灰棕色,成年白色、黄白色,老年金黄色。
虽然食素,秦岭羚牛的脾气却很暴躁,有时会主动攻击人,特别是独牛时。
在后世,它们是保护动物,可惜现在不是。
不说它不是耕作的劳力吧,这个时代它连牛都不是,一般称呼为“白羊”、“羊子”,遍布秦岭山脉,以盩厔县最多,长安县、万年县数量较少。
“这就是南五台山的白羊,差点顶着一个娃儿,只能宰了让给事郎尝尝鲜了。”
沃鯌说话还真好听,范铮当然没法拒绝。
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