第390章 大羊同求援
第390章大羊同求援
日土·次几也才三十岁,面颊被高原的风吹得粗糙,即便时常赭面也免不了双颊酡红,手背隐隐有皲裂的痕迹。
大羊同与吐蕃,习性是大致差不多的,都是同根同源的孟族。
吐蕃,尤其是在孙波如一带,与遁入高原的羌人通婚,才导致与大羊同的语言、风俗有些许差异。
说吐蕃纯粹是羌人的,大羊同你就视而不见了?
所以,范铮看到日土·次几满头辫发,并不感到意外。
大羊同的服饰,多以牛羊皮为主,也有以二者毛发混织的氆氇,都是以保暖为目的,在热得李世民暴跳的长安,自然就不合时宜了。
所以,日土·次几换了一身益州单丝罗织造的服饰,款式还是大羊同式样。
据范铮粗浅的了解,日土是地名,指地为姓也是高原常见的命名规则——否则,重名的概率太大了。
次几,大概是初一的意思,朴实无华的命名规则。
“外臣日土·次几,奉聂叙之命,为天可汗献上虚格妃亲手编织的氆氇。”除帽,四十五度角……躬身,日土·次几行了大礼。
这是见到长辈及尊敬的人才行的礼,平辈只低头就好。
哈达是没有的,有明确记载的哈达是元朝时期。
氆氇是不是虚格妃亲手编织,跟某些地方所谓处女采摘烟叶是一个道理,就是编出来吸引眼球的,难不成你还亲自去验一验?
信不信人家给你拉出八十岁的处女?
“还有巧匠酿造的青稞酒,以及最忠心臣民制成的糍粑。”
青稞酒在这个时代是存在的,《唐会要》、《册府元龟》都有相应的记载,当然,酒度不高。
大羊同人以青稞、奶、牛羊、狗肉为食,忌食驴、马、鱼、蛙、蛇等。
狗肉在后来渐渐忌食了,大约是处出感情了。
但是,现在是食用的!
忌食驴马,是因为驴马干活。
忌食水产的原因,除了苯教认为它们能沟通阴间外,与水葬的方式也有关。
当然了,大羊同还有天葬,所以少数地方连禽类都不吃。
歌舞名堆谐,堆是上部、上方、上游之意,谐是歌舞,是一种圆圈舞。
相对的,下游地区就叫麦。
不要以为牧民就很穷困,不说人家坐拥百数以上的牛羊,就女性服饰上的金银珠宝,一般的大唐黎民是有不起的。
这跟高原的地广人稀有关,人均资源丰富嘛。
“贵国聂叙很长情嘛。”
有一说一,李迷夏未因不得已娶吐蕃悉补野·赛玛噶为赞蒙,而疏远了赞蒙虚格妃,人品还是坚挺的。
只可惜,对常人而言的优良品质,落到一个国主身上就要命了。
虽然,悉补野·赛玛噶离开穹隆银堡,搬到玛旁雍错湖,也只是大羊同与吐蕃决战的一个导火索。
一山不容二大虫,早晚必得分雌雄。
胜者通吃,败者沉沦,这就是宿命。
高原新旧王者的决战,战火从拉孜烧到了达得、桑桑、切玛拉、吉隆、兰卓,逼近了最大的防线堆枯绕。
吐蕃大论琼波·邦色人品有待商榷,打仗还是很厉害的,打败了大羊同的同族大论琼保·热桑杰,一时间,吐蕃声威大震。
大羊同剩下的地域虽广,人口却真的不多,能抽调的兵力有限。
再加上,大羊同的苯教在掣肘,李迷夏苦不堪言。
辛饶凌驾于国王之上,并不是什么罕见的现象,也不是非要刻意添乱,正常的意见分歧在这危急时刻就够难受了。
求助大唐,才是大羊同唯一的选择。
“话说,日土使者是走于阗路线来大唐的吗?”
这条九百里的克里雅古道本就不好走,加上从于阗到大唐九千七百里之遥,就是拼命赶也得两三个月,天晓得大羊同凉没凉。
日土·次几苦笑:“上官对大羊同还是了解的。不错,就是从日土下克里雅河谷抵达于阗,每次都要死几个人,冰冷的雪水能把腿骨都冻僵了。”
险是险,只要做好措施,还是能少死几个人的。
要是运气不好,遇上大雪封山,能活几成就不知道了。
大羊同的礼物,最特殊的还是那些色泽斑斓的天珠,据说辛饶为它们开过光。
“外臣前来,是想请大唐为大羊同牵制吐蕃一二,令下邦得苟延残喘之机。”
想法很好,大唐也想出一把子力气,奈何这高原,对大唐的人太不友好!
一颗拇指大的天珠,送到范铮案上,聊表大羊同心意。
待到日土·次几他们离去,范铮捻起案上的天珠,放到大羊同的贡品中去。
——
两仪殿中。
李世民慵懒地倚着大床(椅),旁边摆着一盆冒着薄雾的冰块,身侧是两名宫人努力扇着团扇;
李治在一侧的案席上跪坐,腰板挺得笔直,连凭几都未倚靠,纵然鬓角有汗水渗出也没有丝毫懈怠,完美地诠释了“正襟危坐”。
有些飘飘然的李治被李义府泼了一盆冷水,才想起阿耶的子嗣不仅仅是他一个!
“类己”了解一下?
要不是倚仗阿娘是皇后、对方有前朝血脉,真不知鹿死谁手。
打去了骄傲的李治,恢复了谦恭的面貌,时时刻刻绷紧了心头的弦。
批阅的奏章,多数还是会由阿耶审核一遍的。
面对入殿缴令的范铮,李治的好奇心起。
“启奏陛下、殿下,新罗新旧更迭,看似正常,实则意味着十余年后的再次变更。”范铮简单陈述了一下金法敏的请求。
李世民眼带笑意,看李治怎么应对。
李治犹豫了一阵,抬头道:“孤未听懂,范卿可否详解?”
范铮垂手:“新罗的王公大臣,以骨品而论,分圣骨、真骨。其中,圣骨有朴、金、昔三家可继承王位,各骨品等级互不通婚,导致圣骨现在只有新罗王金胜曼仅存。”
“依照这荒诞的骨品制,金胜曼是必然绝后的,真骨的上位也只在旦夕之间。”
李治犹豫了一下:“为什么三家都会灭绝了呢?”
范铮笑道:“永远固定在这三家内部通婚,哪家带点祖传的病痛,三家全部要倒霉。固定于小圈子内通婚,是不可取的。”
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日土·次几也才三十岁,面颊被高原的风吹得粗糙,即便时常赭面也免不了双颊酡红,手背隐隐有皲裂的痕迹。
大羊同与吐蕃,习性是大致差不多的,都是同根同源的孟族。
吐蕃,尤其是在孙波如一带,与遁入高原的羌人通婚,才导致与大羊同的语言、风俗有些许差异。
说吐蕃纯粹是羌人的,大羊同你就视而不见了?
所以,范铮看到日土·次几满头辫发,并不感到意外。
大羊同的服饰,多以牛羊皮为主,也有以二者毛发混织的氆氇,都是以保暖为目的,在热得李世民暴跳的长安,自然就不合时宜了。
所以,日土·次几换了一身益州单丝罗织造的服饰,款式还是大羊同式样。
据范铮粗浅的了解,日土是地名,指地为姓也是高原常见的命名规则——否则,重名的概率太大了。
次几,大概是初一的意思,朴实无华的命名规则。
“外臣日土·次几,奉聂叙之命,为天可汗献上虚格妃亲手编织的氆氇。”除帽,四十五度角……躬身,日土·次几行了大礼。
这是见到长辈及尊敬的人才行的礼,平辈只低头就好。
哈达是没有的,有明确记载的哈达是元朝时期。
氆氇是不是虚格妃亲手编织,跟某些地方所谓处女采摘烟叶是一个道理,就是编出来吸引眼球的,难不成你还亲自去验一验?
信不信人家给你拉出八十岁的处女?
“还有巧匠酿造的青稞酒,以及最忠心臣民制成的糍粑。”
青稞酒在这个时代是存在的,《唐会要》、《册府元龟》都有相应的记载,当然,酒度不高。
大羊同人以青稞、奶、牛羊、狗肉为食,忌食驴、马、鱼、蛙、蛇等。
狗肉在后来渐渐忌食了,大约是处出感情了。
但是,现在是食用的!
忌食驴马,是因为驴马干活。
忌食水产的原因,除了苯教认为它们能沟通阴间外,与水葬的方式也有关。
当然了,大羊同还有天葬,所以少数地方连禽类都不吃。
歌舞名堆谐,堆是上部、上方、上游之意,谐是歌舞,是一种圆圈舞。
相对的,下游地区就叫麦。
不要以为牧民就很穷困,不说人家坐拥百数以上的牛羊,就女性服饰上的金银珠宝,一般的大唐黎民是有不起的。
这跟高原的地广人稀有关,人均资源丰富嘛。
“贵国聂叙很长情嘛。”
有一说一,李迷夏未因不得已娶吐蕃悉补野·赛玛噶为赞蒙,而疏远了赞蒙虚格妃,人品还是坚挺的。
只可惜,对常人而言的优良品质,落到一个国主身上就要命了。
虽然,悉补野·赛玛噶离开穹隆银堡,搬到玛旁雍错湖,也只是大羊同与吐蕃决战的一个导火索。
一山不容二大虫,早晚必得分雌雄。
胜者通吃,败者沉沦,这就是宿命。
高原新旧王者的决战,战火从拉孜烧到了达得、桑桑、切玛拉、吉隆、兰卓,逼近了最大的防线堆枯绕。
吐蕃大论琼波·邦色人品有待商榷,打仗还是很厉害的,打败了大羊同的同族大论琼保·热桑杰,一时间,吐蕃声威大震。
大羊同剩下的地域虽广,人口却真的不多,能抽调的兵力有限。
再加上,大羊同的苯教在掣肘,李迷夏苦不堪言。
辛饶凌驾于国王之上,并不是什么罕见的现象,也不是非要刻意添乱,正常的意见分歧在这危急时刻就够难受了。
求助大唐,才是大羊同唯一的选择。
“话说,日土使者是走于阗路线来大唐的吗?”
这条九百里的克里雅古道本就不好走,加上从于阗到大唐九千七百里之遥,就是拼命赶也得两三个月,天晓得大羊同凉没凉。
日土·次几苦笑:“上官对大羊同还是了解的。不错,就是从日土下克里雅河谷抵达于阗,每次都要死几个人,冰冷的雪水能把腿骨都冻僵了。”
险是险,只要做好措施,还是能少死几个人的。
要是运气不好,遇上大雪封山,能活几成就不知道了。
大羊同的礼物,最特殊的还是那些色泽斑斓的天珠,据说辛饶为它们开过光。
“外臣前来,是想请大唐为大羊同牵制吐蕃一二,令下邦得苟延残喘之机。”
想法很好,大唐也想出一把子力气,奈何这高原,对大唐的人太不友好!
一颗拇指大的天珠,送到范铮案上,聊表大羊同心意。
待到日土·次几他们离去,范铮捻起案上的天珠,放到大羊同的贡品中去。
——
两仪殿中。
李世民慵懒地倚着大床(椅),旁边摆着一盆冒着薄雾的冰块,身侧是两名宫人努力扇着团扇;
李治在一侧的案席上跪坐,腰板挺得笔直,连凭几都未倚靠,纵然鬓角有汗水渗出也没有丝毫懈怠,完美地诠释了“正襟危坐”。
有些飘飘然的李治被李义府泼了一盆冷水,才想起阿耶的子嗣不仅仅是他一个!
“类己”了解一下?
要不是倚仗阿娘是皇后、对方有前朝血脉,真不知鹿死谁手。
打去了骄傲的李治,恢复了谦恭的面貌,时时刻刻绷紧了心头的弦。
批阅的奏章,多数还是会由阿耶审核一遍的。
面对入殿缴令的范铮,李治的好奇心起。
“启奏陛下、殿下,新罗新旧更迭,看似正常,实则意味着十余年后的再次变更。”范铮简单陈述了一下金法敏的请求。
李世民眼带笑意,看李治怎么应对。
李治犹豫了一阵,抬头道:“孤未听懂,范卿可否详解?”
范铮垂手:“新罗的王公大臣,以骨品而论,分圣骨、真骨。其中,圣骨有朴、金、昔三家可继承王位,各骨品等级互不通婚,导致圣骨现在只有新罗王金胜曼仅存。”
“依照这荒诞的骨品制,金胜曼是必然绝后的,真骨的上位也只在旦夕之间。”
李治犹豫了一下:“为什么三家都会灭绝了呢?”
范铮笑道:“永远固定在这三家内部通婚,哪家带点祖传的病痛,三家全部要倒霉。固定于小圈子内通婚,是不可取的。”
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