第2章 婴灵 宁厂
第2章婴灵宁厂
在我家乡重庆,东边有个地方叫巫溪。民风强悍,当地不少老人会很骄傲地提起,他们是巫王的后代。重庆的文化主要就是巴文化和巫文化,特别是一些稍微闭塞的地方,地方小,自然一些本地的传说就多起来,这次这个单,发生在巫溪一个很小的古镇上,这古镇名气几乎没有,叫宁厂镇,镇上的最大的卖点,是一口千年不枯的天然龙头盐泉,制盐造纸是那里的传统项目。
师父接到的委托电话是这个小地方的一家人的亲戚打来的,情况大致是那家农户两个老人,孩子也是夭折了,之后家里除了种地,养的鸡鸭猫狗猪牛,养什么死什么,家里又穷,活不下去了,老人都想自杀了。
师父听了,他决定带我去,并且不收费。甚至连车马费,都是我们自己出。路上我问师父,干啥不收费呀。师父却只告诉我,换成你,你要收吗。到了那家农户,看着让人心酸,刚到的时候,老奶奶独自坐在堂屋的门槛上抽烟,老爷爷在院坝的一侧剥玉米,除此之外,农村该有的狗叫鸭叫全都没有。
冷清,非常寂寞。师父跟老奶奶说明来意,老奶奶说的话师父听不懂,让我帮着翻译。虽然都是重庆人,但是他们的口音很浓,听着也挺费劲。老奶奶说,她和老爷爷一生生过6个孩子,全都没养大,很小就死了,最大的一个,也才13岁就去了。乡下人吧,朴实,他们觉得那是命,命都这样了,就只能从命。可最后吧,老人养的任何牲畜都会莫名其妙地死掉,没有外伤,也没有中毒,反正就死了,老人自杀没自杀成,这些事情让一个城里亲戚知道了,那人多少对玄卦有点研究,才打电话告诉我们可能是让人下了咒。
师父塞给老奶奶3000块钱,虽然3000块钱并不是很多,但是在1999年的时候,还是能办不少事了。当天师父一整个下午都带这我在附近转悠,查看有什么线索。
到最后,师父得出一个结论,一定是有人下咒。
当晚师父啥也没做,就跟两个老人聊。聊天过程中,我们得知他家里曾经有过一段离奇的经历。老人家的祖坟,就埋在屋后,可是不知道从哪年开始,祖坟下的石头缝里冒出了泉水,老人想办法引流改道,都怕伤着祖坟,所以后来也就没当回事,还甚至把里面流出的泉水自己挖了个槽,接到家里来。
老奶奶是湖北那边嫁过来的,老爷爷是当年杀过土匪的好汉,我确实很难把这样不幸的遭遇跟这样两位老人联系在一起。直到后来老人说大儿子去世前,曾经跟山里的孩子玩,把人弄河里了,结果那家的小孩死了。
虽然我不知道最终这事是怎么解决的,但是我跟师父都觉得,这事一定有关联。嚣张地说,那时候我也学艺2年了,自认为还是有点这方面的嗅觉。一些简单的业务我能单独拿下了,师父的业务跟我二八开,我的业务跟师父五五开,我也没当回事,那些年常常给家里寄钱,我都说的是在昆明打工。我也不敢让家里人知道我是做什么的,我不想让我父母替自己操心。第二天一早,师父跟两个老人说,我得把你家堂屋的门槛给拆了。两个老人虽然不太情愿,但是他们也知道我们全无恶意。
于是我和师父又是锯又是撬地把门槛卸了下来。
师父对我说,挖。
我开始用凿子挖地。挖了大约1寸吧,挖出个红色的油布包,拳头那么大。
师父拿着那个对老两口说,这是人家给你下的咒,我们不大懂川东的咒,但是里边肯定有很多诡秘的东西。我跟师父一起回到院子把那个油布包拆开,看到的一刹那,我确实傻眼了。
除了恶心,我很难想象这些东西所代表的那个咒,能有多恶毒。
拆开布包,首先看倒是一束用红绳捆着的头发,然后是一根细长的骨头,都发黑了。此外还有一缕布条,一根生锈的别针,还有个像是鳞片的东西。
师父跟我说他从来没见过这样的东西,但是他能区分出那根骨头是猫骨头。推断那头发应该是死在河里那孩子的头发,鳞片样的东西应该是鱼或者蛇一类的。根本不需要多懂,就能判断这必然是个毒咒。
师父告诉两位老人,应该就是这玩意让这个家庭遭受厄运。我们传统上处理这样的咒包通常是烧掉,师父和我就开始架势要烧,说起来很奇怪,这样的东西,应该挺好烧的,可是我们烧了很久,骨头上还渗出水珠。
化成灰烬以后,师父把那些灰烬重新放回油布包,就让老爷爷带路,去河边。
他说这叫从哪来回哪去。
到了河边,师父把布包交给老爷爷,让他拆开,把灰烬倒进河里。最后才把油布烧了。回到农家的时候,师父告诉两位老人这事情应该是结束了。
其实他自己也没多大把握,我跟师父去屋后那个泉眼洗手,却发现,泉水断流了。
我不知道是不是巧合,我师父也不知道。
临走前,师父留下了电话和地址。
在老人的感谢声中,我们开始回巫溪县城去坐船,打算到重庆知会一下我们的委托人,就回云南。这件事过去一年以后,我们的委托人带着两位老人来到我们这里,“扑腾”一声,两位老人给我师父跪下,说感谢大师,师父扶他们起来,我们都是真的很同情这两位老人。
原本不收费,可他们临走的时候,那个委托人留下了佣金。这让我很感动,两位老人,千里迢迢来一次,竟然只是为了当面道谢。
而那个雇主坚持留下钱,也算是对我们的肯定和认可。
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在我家乡重庆,东边有个地方叫巫溪。民风强悍,当地不少老人会很骄傲地提起,他们是巫王的后代。重庆的文化主要就是巴文化和巫文化,特别是一些稍微闭塞的地方,地方小,自然一些本地的传说就多起来,这次这个单,发生在巫溪一个很小的古镇上,这古镇名气几乎没有,叫宁厂镇,镇上的最大的卖点,是一口千年不枯的天然龙头盐泉,制盐造纸是那里的传统项目。
师父接到的委托电话是这个小地方的一家人的亲戚打来的,情况大致是那家农户两个老人,孩子也是夭折了,之后家里除了种地,养的鸡鸭猫狗猪牛,养什么死什么,家里又穷,活不下去了,老人都想自杀了。
师父听了,他决定带我去,并且不收费。甚至连车马费,都是我们自己出。路上我问师父,干啥不收费呀。师父却只告诉我,换成你,你要收吗。到了那家农户,看着让人心酸,刚到的时候,老奶奶独自坐在堂屋的门槛上抽烟,老爷爷在院坝的一侧剥玉米,除此之外,农村该有的狗叫鸭叫全都没有。
冷清,非常寂寞。师父跟老奶奶说明来意,老奶奶说的话师父听不懂,让我帮着翻译。虽然都是重庆人,但是他们的口音很浓,听着也挺费劲。老奶奶说,她和老爷爷一生生过6个孩子,全都没养大,很小就死了,最大的一个,也才13岁就去了。乡下人吧,朴实,他们觉得那是命,命都这样了,就只能从命。可最后吧,老人养的任何牲畜都会莫名其妙地死掉,没有外伤,也没有中毒,反正就死了,老人自杀没自杀成,这些事情让一个城里亲戚知道了,那人多少对玄卦有点研究,才打电话告诉我们可能是让人下了咒。
师父塞给老奶奶3000块钱,虽然3000块钱并不是很多,但是在1999年的时候,还是能办不少事了。当天师父一整个下午都带这我在附近转悠,查看有什么线索。
到最后,师父得出一个结论,一定是有人下咒。
当晚师父啥也没做,就跟两个老人聊。聊天过程中,我们得知他家里曾经有过一段离奇的经历。老人家的祖坟,就埋在屋后,可是不知道从哪年开始,祖坟下的石头缝里冒出了泉水,老人想办法引流改道,都怕伤着祖坟,所以后来也就没当回事,还甚至把里面流出的泉水自己挖了个槽,接到家里来。
老奶奶是湖北那边嫁过来的,老爷爷是当年杀过土匪的好汉,我确实很难把这样不幸的遭遇跟这样两位老人联系在一起。直到后来老人说大儿子去世前,曾经跟山里的孩子玩,把人弄河里了,结果那家的小孩死了。
虽然我不知道最终这事是怎么解决的,但是我跟师父都觉得,这事一定有关联。嚣张地说,那时候我也学艺2年了,自认为还是有点这方面的嗅觉。一些简单的业务我能单独拿下了,师父的业务跟我二八开,我的业务跟师父五五开,我也没当回事,那些年常常给家里寄钱,我都说的是在昆明打工。我也不敢让家里人知道我是做什么的,我不想让我父母替自己操心。第二天一早,师父跟两个老人说,我得把你家堂屋的门槛给拆了。两个老人虽然不太情愿,但是他们也知道我们全无恶意。
于是我和师父又是锯又是撬地把门槛卸了下来。
师父对我说,挖。
我开始用凿子挖地。挖了大约1寸吧,挖出个红色的油布包,拳头那么大。
师父拿着那个对老两口说,这是人家给你下的咒,我们不大懂川东的咒,但是里边肯定有很多诡秘的东西。我跟师父一起回到院子把那个油布包拆开,看到的一刹那,我确实傻眼了。
除了恶心,我很难想象这些东西所代表的那个咒,能有多恶毒。
拆开布包,首先看倒是一束用红绳捆着的头发,然后是一根细长的骨头,都发黑了。此外还有一缕布条,一根生锈的别针,还有个像是鳞片的东西。
师父跟我说他从来没见过这样的东西,但是他能区分出那根骨头是猫骨头。推断那头发应该是死在河里那孩子的头发,鳞片样的东西应该是鱼或者蛇一类的。根本不需要多懂,就能判断这必然是个毒咒。
师父告诉两位老人,应该就是这玩意让这个家庭遭受厄运。我们传统上处理这样的咒包通常是烧掉,师父和我就开始架势要烧,说起来很奇怪,这样的东西,应该挺好烧的,可是我们烧了很久,骨头上还渗出水珠。
化成灰烬以后,师父把那些灰烬重新放回油布包,就让老爷爷带路,去河边。
他说这叫从哪来回哪去。
到了河边,师父把布包交给老爷爷,让他拆开,把灰烬倒进河里。最后才把油布烧了。回到农家的时候,师父告诉两位老人这事情应该是结束了。
其实他自己也没多大把握,我跟师父去屋后那个泉眼洗手,却发现,泉水断流了。
我不知道是不是巧合,我师父也不知道。
临走前,师父留下了电话和地址。
在老人的感谢声中,我们开始回巫溪县城去坐船,打算到重庆知会一下我们的委托人,就回云南。这件事过去一年以后,我们的委托人带着两位老人来到我们这里,“扑腾”一声,两位老人给我师父跪下,说感谢大师,师父扶他们起来,我们都是真的很同情这两位老人。
原本不收费,可他们临走的时候,那个委托人留下了佣金。这让我很感动,两位老人,千里迢迢来一次,竟然只是为了当面道谢。
而那个雇主坚持留下钱,也算是对我们的肯定和认可。
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